○ 唐・(🐲)虞=(🏐)=堯は陶唐氏(🍎)、舜(😃)は有(yǒu )虞氏(shì )なる(🛄)故、(✔)堯・舜の(🏙)時代を唐(táng )・(🙅)虞(yú )の(🤗)時代(🈷)という。
一五(一九(🔔)九(✊))
とあるが、(☕)由(🏎)の顔(🍐)を見る(🌘)と私(sī )にはこの詩が思い(🚂)出される(🎟)。」
行(💕)(háng )かりゃせぬ(🦐)。
「ぜ(💻)い(👓)たく(🐑)な(🤣)人は不遜にな(👞)り(♉)がちだし、儉約な人は窮屈になりが(🐲)ちだが、どち(🚟)らを選ぶかというと、不遜であるより(🗞)は、まだし(😮)も窮(🔶)(qióng )屈(🌆)な方がいい(🎃)。」(🕰)
○ (👩)鳳鳥==鳳凰(huáng )。麒麟・亀・(🤧)竜と共に四霊と称せ(⏭)ら(💼)れ、それ(👙)らが現われるのは聖王出(〰)(chū )現(xiàn )の瑞祥だ(👑)と信ぜられてい(🏌)た(🥜)。
「(🎼)文(wén )王がなくな(🤯)られ(📜)た後、文(😺)とい(🍠)う言(yán )葉(yè )の内容を(📐)なす古聖(shèng )の道は、天意に(😧)よってこの(🕕)私(sī )に継承されてい(🌲)るで(🕝)はないか。もしその文をほ(🎻)ろぼそ(🖋)うと(😼)するのが(🥀)天(♌)意であ(🐠)るな(👲)らば、何(🏳)で、後の世(🌮)に生(🧝)(shēng )れたこの私(sī )に、文に親し(🤗)む機会が与(yǔ )えられよう。文を(🎣)ほろ(🎉)ぼすまいというの(🔤)が天意(yì )である(🤳)か(😝)ぎり、(🔣)匡の人(rén )たち(😊)が、(🎣)い(🎮)ったい私に対(duì )して何が出来るというの(🚄)だ。」(🚹)
○ 作(🏌)(原文(⛵))==「事を(✌)為す」(🚑)の(♟)意に解(🖖)する説(🎏)も(📧)あ(🔩)るが(🌔)、一四(♿)八(👼)章の「述べて(⛎)作らず」の「(🦍)作(zuò )」と同(🛣)じく、道理(⏩)に関する意(🚋)見(🔪)を(🕍)立てる意(🈶)味(wè(📶)i )に解(jiě )する方(🌳)が、後段(🦎)(duàn )との関係(⚽)がぴ(🚽)つたりす(📬)る。
子罕しかん第(dì(🚼) )九
○ 作(原文(🥨))=(🌷)=「事を為す」の意(yì )に(🤴)解(🐂)する(🥕)説もあるが(🔄)、一(👼)四(☕)八(bā )章(zhā(🍨)ng )の「述べて作(zuò )らず」の「作(zuò(👍) )」と同(💦)じく、道理(🈁)に関する意(yì )見を立てる意味に解する方が(㊙)、後段(🕛)との関係が(🤓)ぴつ(🐐)たり(🥠)する。
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