○(🎒) 聖人(rén )・君子・善人==孔子(zǐ )のいう聖人・君子(🐍)は常(chá(🎚)ng )に政治ということ(🎢)と関係が(🈸)ある。現に政治の任に(🐉)当(🍔)つてい(🍪)ると否とにかかわ(💷)らず、完(wán )全無欠な徳と、(🔜)自由無(🍬)(wú )碍な為政能(🎻)力(🐣)(lì )をもつた人(rén )が「聖人(rén )」(🐶)であり(💓)、そ(🥋)れ(🈲)ほどでは(😤)なく(🕜)とも(👻)、理(🎌)想(🚯)と識見(jiàn )とを持(chí )ち、常に(📍)修徳にいそしんで為(wéi )政(✴)家とし(✂)て恥かしくない人、少(shǎo )くと(🏙)も政治(zhì )に志して修養をつんでいる人(rén )、(🌘)そういう人が「(🏸)君子」なのである。これに反して、「善人」は必(bì )ず(🚮)し(💤)も(🛃)政(😲)治(zhì )と(⚽)関(wān )係はない。人(rén )間として諸(😩)徳のそな(🦌)わつた人という程度の意味で用いら(😭)れてい(✅)る。
「篤(dǔ(🏓) )く信(🐚)(xìn )じて学問(🕙)を愛せよ。生死(💻)をかけて(🖤)道を育てよ。乱れ(👾)るき(🆗)ざ(🚿)しのある国に(💫)は入ら(👋)ぬ(🥜)がよい。すで(👀)に乱(🕌)(luàn )れ(🗞)た国に(🀄)は止まら(🗿)ぬがよい。天下に道が行(háng )われ(👄)ている時には、出でて働け。道がすた(🙍)れ(👬)ている時には、(👢)退いて身(📢)(shēn )を守れ。国に(🤝)道が(🎛)行(🚬)われていて、貧賎で(🥪)あるのは恥だ。国(guó(🖌) )に道が行わ(🛳)れないで、富貴(⛄)であるのも(🔁)恥だ。」(📕)
○ 昭公=(🎃)=魯(⬛)の国君(🌺)、名(📱)は稠(chóu )(ちよ(🏰)う)、襄公(🛏)(じようこう)の子。
○(♈) 匡(🧜)==衛(wèi )の一地名。陳と(😢)の国境(🏡)に(🦔)近い。伝説によると(🌬)、(♊)魯の大夫季氏(🧟)の家(jiā(👑) )臣(🏢)であつた陽(🦊)虎という人が、陰謀(👬)に失敗(🦎)して国(🌆)外にのがれ、匡において(😤)暴(🧢)虐の振舞(🛏)があり、匡(kuā(🌝)ng )人(🖤)は彼を(💷)怨んでいた。たま(💮)たま孔子の(🚾)一(🐾)行が衛を去つて陳に行(🕵)く(🐁)途(tú )中(🧠)匡を通りかかつたが孔子の(🥫)顔が(👥)陽(yáng )虎(🐒)そつくりだつたので、匡人は兵(bīng )を以(yǐ )て一行(🍑)を囲むことが五日(🛏)に及(jí )んだという(💄)の(🖖)である。
曾(céng )先生(❔)が病床にあられ(🗻)た(🕌)時、(🌀)大夫の孟敬(📠)子が(🎀)見舞に行(🔸)った。す(🍬)る(🔩)と(🥩)、曾先生が(🔉)いわれた。――
二一(yī(🔟) )(二〇五(🍨))
「社会(🍯)(huì )秩序(🎠)の破壊は(⛅)、勇を好(👥)んで貧(pín )に(🔲)苦(🔆)(kǔ )しむ者によってひき起(🤲)されがちな(🕌)ものである。しか(🌗)しまた(🥞)、(🗾)道に(🤺)は(🚣)ず(🏧)れた人(🅰)を憎(🤬)み過ぎることによっ(🚊)てひ(🚢)き起さ(🌿)れることも、忘(🕯)れて(📿)はならな(🚘)い。」
○ 本(📌)章(🤢)は(😃)重出。八(bā )章(zhā(🔕)ng )末段(duàn )參照(🎲)。
一(🏬)六(🍏)((🥃)二(è(🔢)r )〇〇)
とあるが、もう私も安心だ。永い(🗝)間(🐭)、おそれつ(🏙)つしん(🧞)で、この身(shēn )を(🚅)けがさ(⛓)ないよ(💣)うに、どう(📯)やら(🚤)護りおおせて来たが(🥟)、(👦)これで死ね(🚱)ば、もうその(🚆)心労も(🧐)なくなるだ(🌇)ろ(🏳)う(👵)。ありがたいこと(🕒)だ。そう(😓)で(🚡)は(🦑)ないかね、みんな(🏴)。」
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