「きっとさ(🥥)ましていま(🌨)すよ。ど(🏠)の室(shì )にも、(🈺)眼をさましているものが(🌕)、もう何人(👡)(rén )かはあるはずです。」
(😞)かれは視線を(🎲)転じて、そっと先生の顔をのぞいてみた。すると、ふしぎな(🦃)ことには、(📄)先生(🏙)の(🚐)いつもの端(duān )然た(🎅)んぜんたる(🧙)静坐の姿勢(🗂)(shì )がいく(♎)らか(🎳)くずれてい(🐛)る。顔をすこし伏ふせ、その眉(🦑)まゆの間には(💊)深い(🤓)しわさえ見(🥉)え(⛲)るので(🔦)ある。次(👮)郎は、先(xiān )生が気分でも悪くなったのではないか(🎙)、と思(🐱)った。
(🎲)就寝し(🌂)ゅうし(🌎)んは九時(😇)半、消(xiā(🐺)o )燈(dēng )しょう(🤖)とう十時とき(✨)まった(㊗)が、懇(💝)談会を終(zhōng )わ(💘)ったときには、すでに(🎮)九(jiǔ(🌕) )時(📣)半(👫)をすぎ(⛳)ていた。
朝(🍵)倉先生は(🔓)、かつて(🍜)次郎(🦃)に、(🥗)「(⛱)現在(🔳)の(👑)日本の指導層(✋)の大多数は、正面からは(🚶)全く反(🍈)(fǎn )対のできないような(🐉)こ(🥐)とを理由にして、自(🕹)分たちの立場(chǎng )を(📶)正(zhèng )当(😧)化(huà )したが(🎞)るきらいがある(🛤)が、そうしたずるさは、ひとり指(zhǐ )導層(🏳)だけに限ら(🍚)れた(🚞)ことではないようだ。たいてい(🦖)の日本人は、何かという(🎬)と、表面(miàn )堂々とし(🔤)た理(〰)由(yó(⬅)u )で自分の(🛌)行動を弁(📎)(biàn )護したり、飾かざったりする。し(🔏)かも(🐓)、それで(😈)他人をごま(🤐)かすだけでなく(🤴)、自(🎈)分自身の良(🏔)心(xīn )をごま(🤗)かして(💔)いる(📰)。そ(❎)れを(🛳)ずるい(😷)な(⬇)どとは(〽)ち(❔)っとも考えない。これはおそろ(🍱)し(🌳)いこ(🍱)とだ(🍇)。友(yǒu )愛(😊)塾(shú(⏫) )の(🈸)一つの大き(🛍)な使命は、共同生(🐴)(shēng )活の実(shí )践じ(🔱)っせ(🕐)んを通じて(🏈)、青(🥉)年たち(🏫)をそう(😂)したず(💅)る(🤗)さから救い、真理(🏸)に(😩)対してもっと誠実な人間にしてやる(🏦)こと(🧛)だ。」というような(🏢)意(yì )味(wèi )の(⏭)こ(🚗)とを、いっ(📕)たことがあったが(⏩)、次郎は(💖)、便所の(😠)中(zhōng )から、(🌂)飯島のうしろ姿を(🔵)見おく(🔂)りな(㊗)がら(🧣)、(㊙)そ(🙇)の言葉(😾)を思(sī )いおこし(🏍)、今(🐈)さらのよ(📅)うに(🕰)、大(😗)きな(🌚)困難にぶっつか(🐓)った(🈚)ような(💴)気(😐)がした(🌄)のだっ(🔀)た。
その(🍊)あと、八(bā )時から正午まで、「(🐓)郷(xiā(📶)ng )土(🚕)社会と青(💈)年生(🏫)活」という(🚡)題目で、(📟)朝倉先生の講義があり、午(🌷)後は屋外清掃せいそうと身体検査、(📸)夜は読(🌛)書(🍘)会や室内(nèi )遊(🔻)戯ゆう(🏒)ぎなどで(😂)、開(❌)塾(shú )第(dì )一日の行事が終わ(🎓)った。
(☕)事(🥦)務室の柱時(shí )計は(🛴)しらどけいがゆっくり、十時を(👿)う(🥓)った(🥚)。次郎はかぞえるともな(🍮)くその音(🌸)(yīn )を(♌)かぞえていたが、かぞえ(⛎)おわ(😮)ると、やにわに立ちあ(🕎)がっ(🙂)た。
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