(🐄)近(🍛)くにある河(🗽)かわ(🎹)のところまで浪士は後ろ手(💼)にくくった百姓を引(yǐn )き立てた。「(🍜)天誅(🏑)」とはど(🐕)う(🧘)いうわ(🐺)けかと降蔵が(⛱)尋ねる(😕)と、天(🚛)誅(🐶)とは首を切(❓)る(📎)ことだと浪士が言(yá(🛋)n )って見(jiàn )せる。不幸(📍)な百姓(🔧)は震えた。
筑波つ(🔩)くば(🥌)の脱走者、浮浪(làng )の徒(😅)と(👤)い(🎃)うふうに(🙊)、世間(jiān )の風評の(🏻)みを真まに受けた地(🥟)方人民(⛱)(mín )の中に(🙆)は、実(🏇)際に浪(làng )士(shì )の一(🐽)行(háng )を迎(yíng )えて見て旅籠(🦁)(lóng )銭(🤤)はたご(🚮)せん一(yī )人前弁当用(💕)共にお(🏰)定(🎟)(dìng )めの二百五十(shí )文ずつ(📝)払って(📅)通(tōng )るのを意(yì )外(🗃)とした。あるもの(🍣)はまた、一行と共に動いて行く金の(🗻)葵紋あおいも(🔁)んの(🕚)箱(xiāng )、長柄ながえの(🥊)傘(🔄)(sǎn )かさ(🦗)、(🍝)御(🈚)紋付きの長持から(✝)、長(♓)棒(🌗)の駕(🏣)籠か(😝)ごの類たぐいまであるのを意(🆗)外と(🖖)し(🐋)て、まるで(🚷)三、四十万(wàn )石(🍱)(shí )の大(dà )名(míng )が通行の(🎰)騒(sā(👸)o )ぎだと言うものもある。
そ(🦆)の時は木曾福島の代(🍛)官山(👸)村氏(💇)も幕府(fǔ )の命(mìng )令を受(shò(🔧)u )けて(🔪)、木(🧜)曾谷(gǔ )の両端へお堅(🚎)めの兵を出し(😃)ている。東は贄川にえがわ(📡)の桜(⬆)沢(zé )口へ。西は妻(🎧)籠の大平口へ(🍿)。もっとも、妻籠(lóng )の方へは福島の砲術(shù )指南役(📸)(yì(🛶) )植松菖助うえまつしょ(🐑)う(😡)す(🖋)けが(🥋)大将で五(🌌)、六十人(ré(🙍)n )の一(yī )隊を(🧀)引(🎒)き連れながら、(🏡)伊(yī )那の(🕴)通路を堅めるために出張(🚎)して来た(📏)。夜(🏾)は往(🌚)還へ綱を張り、その端に鈴をつけ、番士(🎟)を伏せて(🗞)、鳴(⛰)りを沈めなが(🎠)ら(🕌)周(⚡)囲を警戒して(🔈)い(🌊)る。寿(🦓)平(pí(📖)ng )次はその妻籠の方の(💾)報(♐)(bào )告を持(🐁)(chí )っ(📜)て、馬(mǎ )籠の様(🛣)子をも(👌)探りに来た。
「時に(🔡)、半(➰)蔵さん(🍽)。」と平助が言(😴)い(🦗)出した。「(🌾)どうも(💧)お役所(suǒ )の仕(shì )事は(😰)長い。去(🥎)年(🛑)(nián )木(🦁)曾[#(😲)「木曾」は底本(👕)では(🖇)「木(🛌)曽」]から総代(⏹)が(💫)出(⛄)て来た時は、(✊)あれは四月(yuè )の末で(🛎)した。それが今年ことしの正(🌑)(zhèng )月までかかり(🐦)ました。今度もわたしは長(👊)いと見た。」
「わたくしですか。諏訪飯島村(cūn )すわいい(🥈)じまむらの(🤔)生まれ、降(jià(🌬)ng )蔵こうぞうと申(shēn )します。お(😽)約束のとおり片桐(tóng )までお供(💽)(gò(🙆)ng )をいたしま(🌹)した。こ(🛤)れ(🐍)でお暇(😹)(xiá )い(🎰)とま(📇)をいた(😉)だきま(🌙)す。」
この平(➖)助の(🙊)言うように、(🍘)長い旅食り(🕛)ょしょくは半(👜)蔵(zā(🕍)ng )にしても心(xīn )苦(kǔ )しかった。しかし、道(dào )中(❔)奉(📣)行(háng )に(🛴)差(👌)し(🎒)出す諸(zhū )帳簿(🏪)の(⚡)検(❌)閲を受け、問わるるままに地(dì )方(fāng )の事(🎙)情を上申(🚇)(shē(🛹)n )する(🖖)というだけでは済まされなかった。この江(🔏)戸(🚔)出府を(🗡)機会(huì )に、もう(🌁)一(✝)(yī )度定助郷じょうすけごう設置の嘆(tàn )願を持(chí )ち出し、かねての木曾十一宿(xiǔ )の(🛬)申(🚹)し(⭕)合(hé )わせを貫かないことには、平(píng )助(📠)にし(🎴)ても(🈂)また半(🥝)蔵(zāng )にし(🃏)て(♊)も、このまま国(guó )へは帰って(📴)行(🤴)かれなかっ(⛰)た。
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