先生の(🌴)言(yán )葉(yè )の調(🌛)子は(🌗)、(🏺)はげしいという(🔤)より(🔫)は、(🎶)むしろ(📉)悲痛(😡)(tò(🕝)ng )だっ(❔)た(😷)。
飯島は、それまで(📵)、(🌒)やは(🙈)り入り口の階段に立って、(👀)何(hé(✉) )か(🦔)と指図(tú )さしずがましい(♊)口をきいていた。しかし、次郎(láng )が雑巾をもって大便所(😎)の中にはいっ(💧)たのを見ると、さすがに気(✊)がひけ(😑)たら(🙉)しく(🤒)、(✂)指図する言(🤼)葉(🌖)のはしばしがにぶ(🚲)りが(🐶)ちになり、何(🧘)かしら(👽)気弱(🐊)さを(🍺)示(🅿)して(😏)い(🏃)た。
「起(🦁)きだ(🔦)したよ(🍢)うです。も(👞)う(❣)だいじょうぶ(🚾)で(🥈)すよ。」
越(yuè )前(qián )永平寺えち(🔶)ぜん(🐬)え(🃏)いへいじに奕(🍚)堂えき(📙)どう(🚴)という名高(gāo )い和尚おしょうがいた(💺)が(🎳)、(🕵)ある(🧝)朝(chá(😜)o )、しず(🎾)かに(♍)眼(yǎn )をとじ(👈)て(🎧)、鐘楼し(💺)ょう(👍)ろ(🏡)うからきこえて(😯)来る鐘かねの音(yī(💍)n )ねに(💻)耳をすましていた。和尚は、今朝の鐘の音(♍)には、い(✊)つ(⛅)も(🕐)にな(🌱)い深い(🔱)ひびきがこも(🎛)って(🚮)いるような気(qì )がしたのである。
では、なぜそれならそれとはっきり(🔚)書かない(😖)のだろう。道(🍃)江の名(📖)を書く(✳)のがきまりわるくて、暗々(👷)裡あん(🕯)あんりにそれ(🤯)をほのめかした(✝)つもり(🈯)なのだろうか。あるいは、予告(😮)なしに道(dào )江をつれて来て、自分をおどろかすつも(🐇)りなの(😮)だろうか。いず(㊙)れにし(🎱)ても、自(zì )分にと(💓)っては、あま(🧑)り愉快ゆかいなことではない。何というい(👳)い気な、甘あ(🏐)まっ(🥪)ちょろ(🌉)い(🗺)兄だろ(⚓)う、と軽蔑(🚏)けいべつ(🐓)してやりた(💡)い気にさえな(🦀)る。
そ(🎄)れ(🖨)には、組織や、講(jiǎng )義(yì )科(kē(🥚) )目や、諸行(🐣)(háng )事の時間割(🐘)な(🍧)ど、必(🌍)要な諸計画が一通り(🏞)なら(🐖)べられてい(🍧)た(🤨)が、その(⛽)どの部分を見(jiàn )ても(🚊)常識から(🕺)とび(🐏)はなれ(🥚)たようなことは一(🥨)つもな(🚶)かった。塾(➿)(shú )堂と名の(⬇)つ(🚸)くところでは(💩)、その(🖍)こ(🥚)ろほとんどつきもののように(😪)な(✨)っていた「みそぎ」と(🙁)か、「(🏇)沈黙(🌨)ちん(🎷)もくの労(láo )働」とか、(🎨)およそそういった、いわ(🥣)ゆる「(🖊)鍛(😌)(duàn )練たんれん(🐎)」(😴)的な行事が全く見当(🦖)たらないの(🥘)は、む(🍗)しろ(👱)みんな(🏛)に(👒)は、(🍐)ふ(🎎)しぎに(😢)思(🔰)われたくらいであ(😘)っ(👳)た。五時半起床(chuáng )というのが(🎠)、二月の武(wǔ )蔵野(yě )むさしのでは、ちょっと(⬇)つらそうにも(🔸)思(🍯)えたが(🐡)、それ(🏊)も青年たちにとっては、(😘)決(🚭)(jué )してお(👺)どろくほ(🎡)どの(🏴)こと(📛)では(🏁)なかっ(🍄)た。む(👆)しろかれらをおどろかしたの(👔)は、生活にうるおいを与あたえるよう(🏰)な(✍)行事が、かな(🌈)りの程(chéng )度に、織おりこま(🤘)れて(🔎)いるこ(🐨)と(💼)であ(🈲)った。とにかく、(🍺)見る人(rén )が見れ(🚪)ば、日常生活(🕹)(huó(🍎) )を深め高める目的(🍷)で、すべてが計画されていると(💞)い(🆒)う(🎪)こ(🗼)とが(📞)明ら(⤵)か(🎶)であ(🕒)った。
「田(tián )川(🎖)君のほ(🚸)かにも、ま(📪)だよく納(nà )得がい(🌯)かないでい(⛪)る人がたくさんあるだ(🛐)ろうと思(sī )うが、(🐌)そうした根(gēn )本(bě(🈹)n )問(wèn )題に(😌)ついて(🛷)は、(⏳)こ(👛)れから何度(🈶)で(🌻)もむしかえして話しあう機会が(🥈)ある(🦉)だろう。そ(⏮)こで、そ(👙)れはいち(🔃)おう未解(🏐)決のままにして、と(🔑)もかく(🐋)も具体(tǐ )的な問題にはいることにし(🕔)ょう。じゃあ(🏁)、時(🏛)間もお(🙇)そくなった(📒)し、私(sī )のほうから案を(😟)出すことにするよ。」
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