「道を行おうとする君(jun1 )は大器(qì )で強靭な意(yì(🦀) )志の持主でな(🤯)ければならない。任務(wù )が重大でしか(🌪)も前(🏦)(qián )途遼遠(yuǎn )だからだ。仁をも(⛑)っ(🌡)て自(zì )分の任(🔻)務とする、何(💮)と重い(👈)ではな(🧜)い(😻)か(💢)。死(sǐ(🐈) )にい(🤳)たるまでその(👰)任務(📇)(wù(👋) )は(🍫)つづく、何と遠いで(😼)はないか。」
○ (🤙)本(běn )章は孔(🌊)子(📓)がすぐれ(🎽)た(😍)君主の出ないのを嘆いた言葉で、それを直(🕑)接いう(💼)の(🐜)をはばか(🆕)り、伝説の瑞祥を以(yǐ )て(🕠)こ(🐯)れに代えたのである。
「私(🎐)は(🗂)幸(🐼)福だ。少し(👧)で(🎦)も過(💮)ちがある(⭐)と、人は必(🏉)ずそれに気づ(💴)いてくれる。」
○ 射・御(🛍)=(🐏)=禮(lǐ )・楽・(🍅)射・(🏞)御・(🕑)書・数の六芸のうち(😨)射(shè )(弓の技(jì(😳) )術(🍎))と御((🔵)車馬を御する(💡)技術)とは(😂)比(bǐ(🚋) )較(jiào )的容(róng )易で下等(děng )な技術とされており、と(🚪)りわ(🔂)け御がそうである。孔(kǒng )子は戯れに(⛪)本章(zhāng )のようなことを(🈺)いいながら(🎞)、暗(🚵)に自分(fèn )の本領(🖥)は一(🗳)芸(🥨)一(🛃)能(🕞)に秀(👈)でることにあるのではな(🙉)い、(💨)村人たち(🎏)の(🔊)自分に(🚭)対(🍴)する(🔔)批(pī )評は(🏯)的をはずれている、という意味(wè(🛒)i )を門人(🐨)たち(🌾)に告(gào )げ、(😪)その戒め(💢)とした(💫)も(🥕)のであ(🖇)ろ(🔟)う。
○ 孟敬子(📎)==(⏬)魯(🌀)(lǔ(🥌) )の大(🌛)(dà )夫(🤵)、仲(zhòng )孫(sūn )氏、名は捷(📝)。武伯の子。「子」は敬語(yǔ )。
○ この一(🐱)章(😽)は、一(🧛)般(bān )の個人に対(👑)する戒めと解(🛁)(jiě(⛴) )するより(😋)も、為政家に(🔆)対する戒(🐓)めと(💌)解す(🔄)る方が適(shì )当だと思(🍢)(sī )つたので、思(👊)い切(qiē )つ(🚿)て右のよ(🍳)う(🦆)に訳した(🦐)。国民生活(huó )の貧困と苛(kē )察(⚪)な政治とは(🕘)、古来秩(zhì )序破壊(🔹)の最(🌷)大の(🍫)原因(🔐)な(👛)のであ(🏣)る(🔟)。
○ 泰伯==周の大(🐰)(dà )王(たいおう)の長子で、仲雍(ちゆうよう(🔸))季歴(lì )(きれき(💭))の(〽)二弟があ(🥃)つ(❗)たが、季歴の子昌(😎)(しよ(🍆)う)(💺)がすぐれた人物だつたので、大王は(😚)位(wèi )を末子季歴に譲つ(🏑)て昌(💖)に(🚄)及(🌈)ぼ(📩)した(🌍)いと思つた。泰伯は父の意(yì )志を察(💋)し、弟の仲雍と共(🕦)に(😤)国(guó )を去(🌘)つて南(🚜)方にかく(🌄)れ(🧘)た。それが(🌉)極めて隱微の(🎆)間に行われ(🅿)たの(🏉)で、人(rén )民(mín )はその噂(📕)さえすることがなかつたので(📤)ある。昌は後(🧣)の文王、その(💑)子発(は(🐒)つ(🖇))が武(wǔ(🎸) )王である。
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