「な(✡)る(🐅)ほど。これは痛いところ(🗒)を一本(běn )やら(🌓)れ(⏹)た。僕(pú )もい(㊙)つの間(🔨)にか(🎅)現実(😬)主義者になって(🏏)しまっていたわけか。は(➗)はは。と(😉)ころで、君の考え(🍝)が足りなかったというのは、すると(🗄)、どう(🏚)いう点(diǎn )かね。」
次郎(láng )はだま(👫)って馬(mǎ )田(🌧)(tián )の(🕘)近づ(❇)いて来るのを見(jià(🍉)n )てい(🐴)た。馬田は、次郎(🖐)から二三(sān )歩のところで立(lì )ちどま(🐊)ったが、その左肩はまだつき出し(🛶)たままだっ(👢)た(👊)。
「そう(🤒)ね、――」
「そりゃあ、道(💔)江さんが(💙)ここから学(🦕)校に通う(😠)のはいい(🤛)。そう(🏕)す(💩)る(😟)方が一番い(🔚)いと思うんだ。しかし、学校の行(háng )き(🍱)か(🌈)えりに、次(cì )郎君が道(🏾)江さんの用(😳)心棒にな(😜)る(🏫)のは(♋)どうかと思う(🙈)ね。」
街(💾)角に立(lì(🕌) )って考え(🚦)こんで(⛱)いた次郎(🦋)は、思いきったよ(🧛)うに道を左(👪)にとった。
彼の(🐘)こ(🌯)の驚(jīng )き(👙)は、同時(shí )に、目(🕣)(mù )がしらのあつ(🐝)くなるような感激(🈸)(jī )でもあった(🥡)。彼(🧜)は(🧀)う(😑)つむいたまま、縁(yuá(🧕)n )板についた(🧟)手(🙊)を、まるで(🥊)女の子み(👾)たようにもじ(👇)もじさした。朝倉(🚎)先生(❔)(shēng )はそれ(🌀)を見まもりながら、「君のお父さ(🥎)んは、君の(🛐)や(🌜)った(💩)ことを生(🕯)ぐ(✝)さい(🐂)と言(🚚)っ(👢)てい(💝)られたが、なるほど生ぐさ(🔕)い(🖲)と(🕦)いえば生ぐさい。た(🐻)しかに(🕐)思慮の足りないやり方だ(🤟)し、そ(📏)れに(🔴)文明(míng )的(♋)ではない(🎣)からね(⛰)。しかし(🐖)人間の真実な気持と(⛲)いうもの(⏺)は、そのあらわれ方(🌭)がどうであろ(👴)うと、やはりう(🤶)れしいものだよ(🖐)。私はそれを味わうだけは素直すなおに味わい(🔡)たいんだ。む(👛)ろん私(😃)には(🐎)私の行く道が(🏡)あるし、君(jun1 )の(🏈)真(zhēn )実な気持を(🚣)味(wè(🕡)i )わっ(🏥)たからって(🍢)、その道まで変えるわけに(♈)はいかない(🥌)がね(🍟)。」
「(🛏)義(🥪)兄にいさん(🐙)は?」
次(🏦)(cì )郎(😕)は、二人の言葉(📿)か(🏞)ら、まるでち(🛺)が(🐬)った刺戟をうけた。敏子の言葉からはひやりとするものを(⛎)感じ(🐿)、道江の言(🥠)葉(yè )には憐(🚫)憫に(😸)似(sì )たものを感じたのであ(🍼)る。一人の女を中(zhōng )にして、(🤪)馬(mǎ )田(🏥)のよう(🌭)な男(ná(✖)n )と争(🌺)って(🍤)いる自分を想(🚆)像すると、たま(⛅)らないほど(⚪)いやに(💴)なるが(🏦)、(💑)ま(🚟)た一方では(🏰)、道江(🎁)という女が、自(zì )分というも(👈)のをどこかに(🍹)置き忘(⬆)れているよ(🤹)うな性(xì(🔔)ng )格の(😬)持(chí )主(🚷)(zhǔ(🤚) )であるだけに(🆓)、放っ(📤)ておくに忍(👉)びな(🔅)いよう(⏭)な気(qì )もす(🍈)るのだった。彼(bǐ )は二(🗑)つの感情を急には始(shǐ(💗) )末し(⭐)かねて(🥣)、(🌲)だ(🤨)まりこんでしまった。
と、(🥠)何度もうなずいた(🧝)。そして(🍔)、(🔲)
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