先(📊)(xiān )師は釣り(🥞)は(🚘)さ(🚵)れたが(💡)、綱はえ(🕸)なわはつかわれなか(🤺)った。また矢(shǐ )ぐ(😗)る(🕠)みで鳥をと(📰)ら(📺)れることはあっ(🌂)たが(⏪)、ねぐらの鳥を(⏰)射(shè )たれる(〰)こと(🍈)はな(👒)か(🐔)った。
○ 乱臣(chén )(原(yuán )文(🌿))(🈷)==この語は現(xiàn )在普通に用(yò(👐)ng )いられ(🔬)ている意味(🎹)と全く反対(🥙)に(🧡)、乱を防(🗯)止し、乱(luàn )を治(🎾)(zhì(👢) )め(🎌)る(🤰)臣という意(🐂)味に用いられている。
二六(liù(😭) )(一(👶)七三)
「よろしいと思(👺)(sī )います。誄(🗨)るいに、汝の(💁)幸い(🍁)を(🌂)天(tiān )地の神(shé(🌕)n )々に祷る、(🔄)という言葉がございますから。」
○(🏙) 本章(zhāng )は(🚨)孔子(🧒)がすぐれた君主の出(💢)ないのを嘆いた言葉で、(🦗)それを直(➕)接いうの(🌪)をはばかり(📘)、伝説の瑞(🔀)祥を以てこれに代(🤵)(dài )えたのである。
「そ(🍙)れだけと仰しゃ(💽)いますが(🎲)、(🚈)そ(🔌)のそれ(💯)だけ(❓)が私たち門人には(🍸)出来ないことでございます。」
「孔先(xiān )生(💮)はすばらしい先(🚎)生だ。博(bó )学で何(hé(🏼) )ごとにも通じてお(👄)出でな(🔕)の(🕦)で(🤫)、これ(🏠)という特長(🏷)が(💐)目立たず、そのために、却っ(💅)て有名(🌕)に(👩)お(🤩)なりになることがな(💫)い。」(🌘)
本篇(piā(🔩)n )には(👸)古聖(🛥)(shèng )賢の政治道を(📶)説いたも(👏)のが(♒)多(🏣)(duō )い(🥄)。なお、孔子(zǐ )の(💨)言(😍)葉のほかに、(🧗)曾子の言葉(yè )が多数集録されており、しかも目立(⏲)つている。
「せ(😤)っかく(🚛)道を(🏹)求(qiú )め(🛺)て(🖱)やっ(♍)て来たの(🔱)だ(🚑)か(💇)ら、喜(➕)ん(🏁)で迎えてやっ(🐠)て、退(tuì )かない(📻)ようにしてやりたいも(👅)のだ。お前(qián )たちのよ(🆎)うに、そ(🔜)うむごいこと(🎄)をいうものでは(➡)ない。いっ(🕛)たい(🚗)、(😭)人が自分(fèn )の身(shēn )を清(qīng )くしようと思(sī )っ(🌞)て(💯)一歩(bù )前進(jìn )して来たら、その(🤕)清くしようと(🍠)す(🚡)る気(🏩)持(👩)を汲んでやればいい(🍛)ので、過(😓)去(㊙)のことをいつま(🍭)でも気にする(📸)必要は(📷)ない(🏂)のだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025