1 子(🔐)(zǐ(🧤) )曰く(🌑)、法語の言は能く従うこと無(🛎)(wú )からんや、(👔)之を改むるを貴しと(🥩)爲す。巽(🏞)与(そんよ)の言(🐾)は能く説(🤕)(よ(🎗)ろこ)ぶこと無からんや、之(zhī )を繹(た(💒)ずぬ(🚁))るを貴(guì )しと爲す。説(shuì )びて繹(yì(📑) )ね(🗨)ず、(💨)従いて改めずんば(🍻)、(🙏)吾之(zhī )を(✍)如何ともす(🍿)るこ(💜)と末(mò )(な)きのみと。((♎)子(📊)罕篇)
「5父母(🦃)の(🍕)年齢は忘(🐥)(wàng )れて(🤭)はならない。一つ(🏎)には、長生を(👨)喜ぶために、二つには、餘命幾(jǐ )何いくばく(🚻)もな(🏐)きを懼おそれて(👯)、孝養を励(🏀)むため(🅱)に。」
(礼(🥄)(lǐ )にそむ(🚓)くわけには行か(📀)ない。しかし、(🎠)無道(dào )の人に招(✋)(zhāo )かれて、たとい(🍏)一(yī )日たりとも(😔)これを(⛏)相たすけるのは士の道でない(📥)。況(kuàng )んや策を以(🦀)て乗じられるに於てをや[#「於てをや」(🍯)は(🏸)底(dǐ )本では「於て(🥨)おや(😷)」]である。)
(🛩)4むろん(🚋)彼は、仲弓(😉)の問題にかかわり(🌜)なく、(🤐)これまでにもその(🍒)点に力(lì(🚾) )を入(🏬)(rù )れて(🚻)門人(😗)たちを(🐏)教(🏫)育して来(lái )たのである(🔱)。彼がつとめ(🥇)て「(👙)利」について語(🥡)ることを避(💂)(bì )け、たまた(🍡)まそ(🌘)れを語ること(🏻)があっても、常に天(tiān )命とか、仁とかいう(👆)ような(⚾)ことと結びつ(🥣)けて話す(🚙)ように(🥗)注(🌴)意し(🐔)て(👐)来た(♐)の(🙍)も、そのため(🤫)であ(🎟)る。ま(🕶)た彼(🥉)は、(🥄)機(🏺)(jī )会あるごとに、門人(rén )達の我執を戒めた(💳)。そ(💱)して、(🔄)「(🗾)5(🆙)自(🕊)己の意(👈)見にこだわって、無理強いに(🚸)事を行(🚻)ったり(🎖)、禁(👳)(jìn )止した(🧝)り(🌨)す(🦑)るの(🧡)は君(🚣)子(🌥)の道で(⛩)ない。君子の(🍘)行動を律す(🥋)る(🥨)ものは、た(😻)ゞ正(🛒)義あるのみだ(📚)。」と説き(🏄)、6彼自(zì )身、細心(💲)の注意(⛴)を払って(🏚)、臆断(🤱)を(📶)去(🔙)り、執着を絶(jué )ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他との(🚓)対立(😘)に(🕚)陥らぬ(👚)よ(🤲)うにつとめて来たものである。
陽貨(🥩)(huò )は(🤗)これはうまいと思った。で、す(🍐)ぐ二(è(🌜)r )の矢(shǐ )を放った。
門人(rén )たちは顔を見合(🎃)せた(😞)。犠(🐃)牲(shēng )に(🐻)す(〰)るには、毛色が赤くて角が立(lì )派でさえあれば、それでいい(⏳)と(💴)されてい(🎿)る。これまで牛の血統が問題にさ(🍎)れ(🦂)た例た(😚)めしをきいたことがない(🥣)。何で、孔(🈹)子(🔠)がそん(🍕)なこと(💁)を(⛄)云い出したもの(🕝)だろう、(⛰)と彼等は(🔤)不思議に思った(🔀)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025