「君子(zǐ )は気(🧤)持がいつも平和(hé )での(⭐)びのびとし(💅)ている。小人(ré(🔜)n )はいつ(🥃)も(🐇)びくびくして何(♍)か(😙)に(⛵)おびえて(💆)いる。」
○ (⛺)以上(🐽)の三章、偶(ǒu )然(🚍)(rán )か(🐽)、論(lùn )語の編纂(👆)者に意(🦂)(yì )あつて(🍛)か、孔子(zǐ )の門(🎞)人中最も(🐜)目(😧)(mù )立つている顔(🐄)(yá )渕と子路と(🖍)子(🏇)(zǐ(🛳) )貢(🔞)の三人をつぎ(⏬)つぎにとらえ来(🖥)つて(❓)、その面目を躍如たらしめている。この三(sān )章を読(dú )むだけで(🕍)も、(💃)すでに孔(〽)門の状(zhuà(🤑)ng )況(🎣)が(🎊)生(shēng )き生きとうかが(🔙)われる(👝)ではないか(🚼)。
○(🧤) (👧)匡=(🧜)=衛の一地名。陳との国(🛤)境(jìng )に近(jìn )い。伝説によると、(🎋)魯の大夫季氏(👔)(shì )の家臣(chén )であつ(🎆)た陽(yáng )虎(🍼)という人(rén )が、陰謀に失敗(bài )して国(🉐)外に(🤑)の(🎙)がれ、匡(kuā(♋)ng )におい(⌛)て(⛵)暴虐の振舞があり(Ⓜ)、(📁)匡(📴)人(🌍)は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子の(🖤)一行が衛を去つて陳に行く(😾)途(tú )中(🍪)(zhōng )匡(kuā(🦃)ng )を通(🔜)り(❕)かかつたが孔子(😔)の顔(👃)(yá )が(🐯)陽(yá(🔤)ng )虎そつく(💺)りだつ(🕥)たので、匡人は兵(bīng )を(🧘)以(❕)(yǐ )て(💑)一行を囲む(〽)こと(😲)が五日に及ん(✝)だとい(🗞)うのである(🥅)。
「忠(🌏)実に信(🔤)義を第一義とし(💺)て(🏦)一切の言(yán )動を貫(🙆)く(💔)がいい(🧟)。安易に(💨)自分より知徳(🐤)の劣った人と交(jiāo )って(🎫)、い(🏕)い(🦐)気に(😊)なるのは禁物だ。人間(jiān )だか(📦)ら過失(shī )はあ(🗂)る(💐)だろうが(🌆)、大事(shì )なのは、その過(🕊)失を即(🚊)座に(🕍)勇敢に改(gǎi )めることだ(🌹)。」
こ(⬜)がれるばかり(🍬)、
「人(rén )材(cái )は得(😨)がた(👧)いと(🅰)いう(📹)言葉(yè )があるが、そ(🌠)れは真実(shí )だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代を(🏬)のぞいて、それ以後では、周が最も人材に富んだ時代であ(🖤)るが(🚞)、それでも十人(🏳)に(🆓)過(🥎)ぎず、しかもその十人(🙌)の中一(🐩)人は婦人で、(🚽)男(🍭)子の賢(xián )臣(🚭)(ché(🎫)n )は僅か(⏲)に九人にすぎ(🖇)なかっ(🌀)た。」
三(⛅)(sā(🍌)n )七((🎢)一八四)
「寒(💆)さに(🚻)向うと、松柏の常盤(⛎)木であるこ(📋)とがよくわか(♐)る。ふ(🎐)だんはどの木も一様に青い色をしているが。」
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