『まあ、(🈸)斯(🎤)樣(🏤)こんなかじ(🔙)かんだ(🚛)手てをして(🖥)、よく寒さむく(🔊)あり(🚜)ま(💀)せん(🌭)ね。そ(📗)のかは(🥏)り、お前まへさんが遠路とほみちを通(tō(🆙)ng )か(🚄)よふもの(🌟)です(🐰)から、丈夫ぢやうぶさうに成な(✨)りました(🏓)よ。御覽ごらん、お前(qiá(🍐)n )まへさ(🚯)んの頬(👶)(jiá(🚪) )ほゝぺた(🎎)の色いろの好よく(🗿)なつて來きたこと。』
「いや(🍪)な次郎ちゃん――だ(🖕)とサ。」
「次郎ち(🏏)ゃん、おもしろ(⛴)い言(yá(🐌)n )葉があるよ。」と(♑)、(🛳)私は(📏)言った。「田舎いなかへ(🔉)引っ込む(🌒)のはね、社会から遠くなるの(📎)じゃなくて、自分らの虚栄(ró(🌄)ng )から(🌟)遠(🐲)(yuǎn )くなるの(🔗)だ。という言葉があるよ。勉(miǎn )強(🕤)のできるのは田舎だ(🎢)ね。お前(🚔)のように田舎にいて、さび(⬜)しさと戦(🕣)うのもいい修(🥗)業(yè )じゃないか。」
その邊(biān )へんに(🔜)はお(🍚)馴(xùn )染なじ(🐆)みの桐きりの木きも立たつて居ゐました(🚢)。そ(⏰)の(🗻)桐(tóng )きりの木きは背(😍)せいこそ高(🔯)たかくても、まだ木きの子(zǐ )供こどもで(😼)して(😤)、
「いやな次郎ちゃん(🛍)―(🍐)―(📂)だ(🙍)とサ。」
(🔺)と、私は言って、新しい(📵)仏(🌷)(fó )への菓(🏪)子折(🎦)(shé(🚟) )りなぞ(⛷)を取り寄せた。私(😑)はまた(🧙)、次(🐺)郎や(🥗)末子の見て(🔝)いると(🔒)ころでこころざしばかりの(☕)金を包み(🙃)、黒い水(shuǐ )引きを掛(guà )けなが(🐜)ら、
「(🐻)お(🈯)い(🌷)、末ちゃんはそんな袴(👏)(kù )はか(🐘)まで(🤹)行(♐)(háng )くの(👹)かい。」
(🌜) 五五 少(☝)(shǎo )年せうねん(🐧)の(🕍)遊学(📑)い(🥏)うがく(🍈)
「(🕙)妙なもの(🉐)ですね。三(👸)十台で亡くなっ(✖)た人(ré(🥊)n )は(🏄)、(🏄)い(🍠)つまでも三(🐾)(sān )十(🛋)台(tái )で(🕎)いるような気がしますね。その(🍩)人が五十いくつになると(✏)は、どうしても思わ(👴)れません(⛵)ね。」
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