「あれもいい人物(🎮)じゃ。大まかなと(⛑)ころがあってね。」
「救世済民(mín )の(⛷)志(🛐)を抱き、国事に尽したい(❎)と(📮)希(🐒)(xī(✴) )望し(🦀)ながら、いく(🛤)ら機会(📳)(huì(🌠) )があっても(🕞)出でて仕えようとしないのは、果(🎑)して(🏒)知(📯)(zhī )者と云(🥂)え(😹)まし(🎰)ょうか。」
「(🤠)見(🗝)(jiàn )事な牛(🛍)じゃ。あれなら(🔸)きっと神様の思召に叶いそ(🤪)うじゃ(📧)のう。」
次(cì )は子游に(🎐)対(😭)する答えである。
「(🐉)決(🍹)(jué )して(🈚)お世辞は申しません。」(🕞)
孝を問う
といったこと(🍨)を(🦐)思(sī )い起(qǐ )した。孔(kǒng )子(zǐ )は或は(🍻)、自(🐑)(zì )分(🐶)(fèn )を(🚵)「人君の風がある。」などと讃(📆)(zàn )めて、その実、何かの欠点(diǎn )を婉(🌹)曲に諷(fě(🧦)ng )刺(🥂)しているのではある(🍊)まい(🙂)か。そういえば、世間(jiān )では、子桑伯子しそうはく(🚨)しと(🌏)自分(fèn )と(📭)を、(🤡)同じ型の(🚂)人(🔕)物(😇)だと評してい(🎯)るそう(🖤)だ。子桑伯(bó )子(🍡)は物(wù(😽) )に(💔)こ(🐺)せつ(🐴)かない、いい男(💎)だが、(🚿)少(shǎo )し大ざっ(🍻)ぱ過(🔎)ぎ(💋)る嫌いがないでもない。或(🙁)(huò )は自(😕)(zì )分(👎)(fèn )にもそんな欠点が(🗨)あ(🆕)る(📸)のではな(👸)かろうか。自分だけでは(🏈)、(🏸)そんな事(🙎)がない(😀)ように気を(🎊)つけているつもりではあるが。―(⚓)―彼はそんなことを考えて、(🆔)讃められたために却(🏡)って不(bú )安な気持にな(📶)るのであ(♊)った。
彼は、消え去った孔子の眼(🧙)(yǎn )を(💒)追(🍜)い求めるよ(🔄)う(〰)に、(🤹)何もない青空(kōng )を(🤽)、いつまでも(🙇)見つめていた。
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