かれらの大(😥)多数は、(💠)ま(🐝)だ(🕑)むろん、人間(jiā(🈚)n )生活にと(〽)っての自由の(🤨)価(💄)値(🔈)や(👯)、そ(🎗)のきびしさに(🃏)つい(🦐)て、ほんとうに目(mù )を(🐴)覚さまして(🌷)いたわ(🌓)けではなく(🥜)、友愛塾とい(🚻)うと(⬛)ころは一風変わった指(zhǐ )導(🔲)をや(👨)るところだぐらいに(🕋)しか考(🍇)えていな(🔷)かった(🗡)。しか(⭕)し、そ(⤵)れにしても、そ(🧣)う(📥)した言葉が、し(🏼)だいにかれらの間(😍)にとりかわされるよう(🤖)になったという(🍐)ことは、(🥞)たしかに一つの進歩(🌰)であ(♉)り、混乱(🐲)と無秩序む(🦋)ちつじょの中(zhōng )で、不十分(🛒)(fèn )なが(💕)らも、(⛏)何か自(zì )主(zhǔ )的創(chuàng )造(🔧)的な活(huó )動が始まっている証(zhèng )拠(🖕)しょ(👙)うこにはち(🌆)が(🎓)いなかっ(🕛)たのであ(👙)る。
と、朝倉先生は、まじ(💏)まじと次郎の(🚴)顔を見ながら、(🐭)
「妙(miào )み(🐶)ょ(🔉)うなも(🧠)んだね、選挙なんて。」
朝倉夫(🌠)人は、(🤼)行(háng )事をおわって空(💊)(kōng )林庵(ā(🦒)n )に引きあげるまえに、わざ(⛏)わ(💽)ざ次(🗨)郎(🃏)の室(🎈)にやって来(lái )て(🤗)、しばらく話しこんだ。その話の(⏭)中にこんな言葉もあった。
「ぼく(🗞)もそうだと思います。命(mìng )令者(🚂)に(🙄)依頼(lài )いらい(📞)する(🤹)代わりに、多数の力に依頼するんでは(💊)、自(💵)治と(🦆)は言えませ(🚗)ん(✨)か(👉)ら(🌔)ね。」
「ええ(🥦)、結(jié )局(jú )は一人一人の問(✉)題じ(🍕)ゃな(🚨)いでしょ(🥫)うか。」
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