そ(🤟)の瞬間(jiān )、彼はちら(🕚)と自分の眼(🐘)(yǎn )の(😨)前(qián )にある(⏩)光(📲)が横切(🤧)るよう(✂)に感じた。孔子の眼(🐻)の光(🗯)(guāng )で(🤤)あ(🐝)る。湖(hú )のような(📪)静(jì(🤓)ng )かな、しか(📗)もかすかに微(wēi )笑を含んだ孔子の眼のかがやきである。彼(😴)は、ふと何(⛷)か思い(🎯)当ること(🌕)でも(✒)あったように立上(shàng )っ(🔎)た(🛂)。
門(🐟)人(📥)た(👺)ちは(🍣)、三(🤭)度顔を見(jiàn )合せた。しかし(🖤)、(🧘)彼等の視線は、(✖)今度は(🚦)す(📣)ぐばらばらになっ(🖋)て、めいめいに自分(🗾)たちの足(zú(🌱) )さ(🏤)きを見つめた。孔子はつづけ(💡)た。
(🚷)楽長は思わ(🐮)ず立上(🦂)っ(📩)て、棒のように固くなった。孔(kǒng )子はつづけた。
彼が、こ(🌇)んな(🏯)に惨(cǎn )め(⏹)な(👫)失敗をくりか(📰)え(🛬)すようにな(🍮)ったのは、(🈹)不思議にも、孔子が司(😢)空の職(👨)を奉(fèng )じて、彼の上に(🐓)坐る(🧘)ようになってからのことである。孔(kǒ(🔃)ng )子(zǐ )は、これまでの司空とち(🛢)がって、(🎖)非常な(🏈)部下思(🤙)(sī )いで、めったに怒った顔を見(jiàn )せたこ(✅)ともないのだが、どう(🐈)いうも(😐)のか、いざ奏楽と(🍏)なる(🥘)と、楽長の手がに(🤛)ぶってし(📽)まう。むろん(🍧)孔(kǒng )子は、音楽(lè )の道にずいぶ(🎏)ん深くはいっている人だから、楽長としても、彼(👦)を甘く見る(🦔)わけに(🎽)は行か(🌃)ない。しかし、そのた(🛳)めに手が固(gù )く(💢)な(🦂)るのだとは、楽長自身(🥋)も(🔤)考えてい(🦐)な(😱)い。
(🤓)陳亢は字あざ(🐓)なを子禽といっ(🆘)た。
「(❌)音楽の世(shì )界は(🎪)一如の(🐆)世界じゃ(🎴)。そこでは(💦)、いささか(⏹)の対立意識(🔮)も許さ(⛱)れない(🌾)。先ず一人々々(🎏)の楽(lè )手の心(xī(🕥)n )と手と(💭)楽(lè )器(qì )と(🎈)が(✌)一如に(📶)なり、楽手と楽手とが一如に(🚺)なり、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一(yī )如になって、翕如きゅう(🛀)じょとして(🐹)一(♍)つの機を(🐜)ねらう。これが未発の音楽じゃ。こ(📅)の翕如(🔖)たる一(🚪)如の(🤓)世界が、機(🚩)(jī )到(dào )っ(🌉)ておのずから振動(dò(✡)ng )を始めると、純(🚬)如とし(🔦)て濁りの(🛷)ない音(🌵)(yī(🦑)n )波が人(💓)(rén )々の耳(😭)朶を打(😥)(dǎ(📭) )つ。そ(🧖)の音はただ一(yī )つである。ただ一(yī )つであるが、その(😈)中には金音(📁)(yīn )もあり(💂)、石音も(🏄)あり、(😺)それらは厳に独自の音色を保(🎏)って、(🀄)決しておたがい(🚳)に殺しあうことが(🕖)な(⏫)い(🏴)。※(🎊)(「(🎟)激(👜)(jī )」の「さんずい(🔡)」に代(📞)えて「白」(🚸)、第3水(shuǐ(🍔) )準(🈶)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ(⏹)として独自を守(🐫)りつつ、し(🦄)か(🍳)も(🧛)ただ(⬜)一(yī(🕍) )つの流れに(🐕)合するのじ(💙)ゃ(👒)。こうして、時間の(🥗)経(jīng )過に(🛀)つ(🕹)れて、高低(dī )、(😣)強(🛠)弱、緩急、さまざまの変化を見(jià(🥧)n )せ(⏩)るのであるが、そ(🌑)の(💬)間(👞)、厘毫りん(⛓)ごうの隙もなく、繹如えきじょ(🔃)と(🐉)して続いて(👂)行(háng )く。そこに(⏯)時(💻)間的な(🎸)一如(🎌)の世(📋)界(🛷)があ(🏈)り(🎭)、永(😜)遠(🔑)と(🍆)一(🌫)瞬と(🦅)の一致が見(jiàn )出され(🕢)る。まこと(🍚)の音(🥛)楽(lè(📭) )という(📇)ものは、こうし(🦀)たもの(🏷)じ(🖤)ゃ。聴くとか(🍋)聴かせるとかの(👁)世(shì(🤣) )界で(📒)はな(🚉)い。ま(👏)して、(🌺)自(zì )分の腕と他(🈹)(tā )人(ré(🚹)n )の腕を(🧖)比べたり、音楽のわかる(🔧)者とわか(🕯)らぬ者と(🔥)を差(chà )別(bié )したりす(🏂)るよう(🔴)な世(🔡)界(jiè )とは、似ても似(🔢)つかぬ世界(🦄)なのじゃ。」(❄)
「(🌷)全く惜しいでは(🏧)ございません(🤷)か(🍅)、こう(🍷)して(🏺)田圃(pǔ )に仂(🤓)(lè )かせて(🌽)置くのは。」
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