海の(🏙)口村は(🕉)、もと(🚞)川岸にありまし(🕣)たのが(👐)、(🆙)川水のあ(😬)ふれたた(😶)めに、村(cūn )の人た(😽)ち(🦍)は高原の(🦐)すそへよっ(🍐)て移り住んだとのこと。風(fē(🐜)ng )や雪を防(fáng )ぐ(🌔)ために石を(😼)のせた(💈)板屋根(💫)を見(🚈)ると、深山(🚛)みやまずまいも思いやら(💞)れ(🕣)ます。そのへんに住んでいる人たちの仕事(🎡)には、飼馬かいば、耕作、杣そ(🈸)ま、炭(tàn )焼(🐳)きなどありま(🎟)すが、(🌪)わ(🌇)けても飼馬かいばには熱心(xī(🖋)n )で(⛷)、女(nǚ(😄) )ですら(🏭)馬(👤)の性質を(🉐)よく暗記(🚳)して(🎣)いるほどです。そんな土(🌱)(tǔ )地がらですから、娘(🔱)(niáng )ざかりのも(💷)のが馬に乗って(✳)、(🍄)暗い夜道(dà(💴)o )を通(🖇)るなぞは平気でしょう。その人たち(📳)が男を(🎒)助けて外(👁)でか(🐊)い(🐲)が(🔀)いしく働(dòng )く時(shí(📨) )の風俗は(📡)、ももひき、きゃは(⛴)ん(🤬)で、めくらじまの手甲(jiǎ(🦆) )てっこ(🕶)う(👇)をはめ(🌇)ています。かぶ(🕕)りもの(🐗)は編(biān )みがさです(🌝)。ま(🏓)あ、か(🛅)わ(📼)ず(🏮)ふ(⭕)ぜいがそ(🏈)ん(🔍)なことを(🧡)言っては(🚸)なんですが、(🆒)これも見(jiàn )学のた(⛏)めと思(sī(➡) )って(🌟)見てきたとこ(📟)ろでは、娘も美(😫)しいと言いたいけれど(✝)、(🗻)さて強いと言(⏺)ったほうが至当(💚)で(🐗)、すこ(📝)やかな生き生きと(💥)したおもざしの(🌫)もの(💿)が多いようです。
一三(🔼)(sān ) たいと(✊)さけ
あくる日は、(👓)そ(👷)の家(jiā )の若(ruò(👦) )い主人の(🖤)案内(🤬)(nèi )で(🅱)、誕生(shēng )寺のか(😠)い(🕍)わ(🚘)い(🦄)に小半日の(🍪)時を送(🐜)り(🏽)ま(🌱)した。その(🏞)海岸まで出て行(há(🧠)ng )けば網(wǎ(🆖)ng )も干して(❤)ありますし、なまぐさいおさかなのに(🕞)おい(🛀)もしてきますし、海か(😉)らとりた(🌈)て(🌀)のひじき(👢)を(🌞)ゆでるところ(🤵)か(⏮)とみえて、野(🌊)(yě )天のてん(🙄)に大(🔍)(dà )釜(fǔ )おおがまをか(🤼)け(🚏)た土竈ど(🏎)べっつ(💻)いからは青(💮)々と(🖤)した煙の立(lì )ち上るのも目につ(🔀)きました。
七 鹿野(yě )山かのうざんを越えて
ある(💅)お友だちは年若ながら判(📷)断(🚶)という(👱)も(🕹)のの力に富み、あるお(📔)友だちは思いやりに(🔎)深く、ま(⏯)た、あるお友だちは心の持ち(🦋)方(fāng )もよかっ(🌪)たもので(🏋)す(🔡)から、な(🥅)にほどわたし(❗)は自(🌰)(zì )分(fèn )の(🤩)まわりにあ(👂)る人(😨)た(😻)ちから教えら(📆)れた(🤴)か知れません。
(♿)呉(wú )くれくみ(⚽)子さんも、そ(🛍)う(🖍)いう家に生(⛰)ま(🕠)れた(📑)人でし(🎧)た(📿)。こ(🏼)の(🧀)人は明治(zhì )女(nǚ )学(💝)(xué(✨) )校という(😪)学校で習字(🆘)を教え(👷)な(😗)が(🕚)ら、舎監を(🚽)兼ねていて、(♍)多くの(🤠)生(shēng )徒から(😿)おかあ(🤧)さん(🔘)のように(⏸)慕われた婦人でした。あの(💰)歴史のある学校(🅰)もおしまいの時分(fè(🏂)n )には(🤤)、先(xiān )生(shēng )方は一(👀)(yī )人(👹)去り、二(èr )人去りするようになったのです。その中で学(💀)校(xiào )の盛んな時(shí )も(💂)、衰えた時も、すこしも(🌗)変らずに、い(🔒)つでも同じように(👟)人を教えて(💄)倦うまなかったのは呉(🌱)くみ子さんでした(🕷)。ああいう人の(🚄)生涯(🍽)(yá(❇) )しょうがいは目立たないも(🗓)のですから(⛅)、わりかた、(🍯)世間(🚑)に知られませんし(🦆)、その人の事跡も多(duō )く伝わりません。しかし、わたしは呉くみ子(🏩)さんのよう(🍓)な、男(🕎)も及(💿)ばないほど守る力に長(🎵)たけた婦(😾)人のあっ(🍋)たこと(🌡)を知っ(🕙)ています(🏘)。一(⏭)番(💀)最(zuì )後(🎍)までふ(🛶)みとどま(🚭)って(📧)、(⛰)あ(😙)の学校と運(yùn )命をともに(🗳)し(⏩)た人も(😂)呉(wú )くみ子さんでし(🦐)た。
五 心を入れ(🈳)替えに
第七章 浅(qiǎn )間の(♓)ふもと
「チリン(🔄)チリン、チリンチリン。」(✴)
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