だが、(🔹)こうした(😺)彼(👢)の努力も、心境(👨)の幼稚(🔝)な門人たちには(📼)何の利(🥤)目もなかった。彼等には、天命が(🐹)何だか(🥈)、仁が(💴)何だか、(📐)まだ皆目見当がつ(🔲)い(🤹)てい(🕰)なかった。彼等は(🛌)、た(🔓)だ仲(zhòng )弓にいく(➗)ら(👇)か(🍊)で(🗜)も(🕹)けちをつ(🍉)けさえす(🍮)れば、自分(🍀)たちが救(⏭)(jiù )われるような(🎹)気がするのだ(😙)った。こんな種類の門(🐽)人た(🍣)ちに対しては、さ(🦂)すがの(🗓)孔子(🕧)(zǐ )も手(🌓)がつけら(💊)れないで(💗)、いくたびか絶(🌌)(jué(🧥) )望(wàng )に似(sì )た気持(😵)にさえな(🍇)るのであった。
2 (🏭)仲(zhòng )弓仁(🌠)を問う。子曰く、門を出(😳)で(⛱)て(🍈)は大(🆔)賓に(♐)見ゆるが(🥔)如(🚀)く(📡)し、民を使うには大祭に承くるが如くせよ。己の(📀)欲せざ(🥜)る所は人(♏)(ré(🛂)n )に施すこと(😦)勿れ。邦に(❓)在(zài )りても怨なく(🦍)、家に在(😆)りても怨なから(🤜)んと。仲(🥈)弓曰(🛐)く(👺)、雍(yōng )不敏なり(👖)と雖も、請(qǐng )う(🎍)斯(⛪)の語(yǔ(🔝) )を事と(🕚)せんと(顔淵篇)
陳(chén )亢(🏩)は字(zì )あざなを子禽(qín )とい(⏰)った。
「樊遅!」
「それだ(🏦)けの腕(🗿)(wàn )があ(🍫)り、しか(🙁)も懸命(✉)に努めていながら(🕶)、(🆔)三度(dù )び失(🚷)敗をくりか(🐒)えすからには、何か(💭)大きな根(🐰)本(běn )的の欠(qiàn )陥が(🤥)、君(♓)の心の中に(💼)あるに(🎳)相(📒)違ない。自分で思(sī )い当(🕧)(dāng )るこ(🐙)とはないのか。」
仲弓はそれ(📌)を伝え聞(🚭)いて、ひどく感激(jī )した(📔)。しかし彼は、それで決して(😶)安心(🕦)(xī(🌕)n )するような人(🛣)間(🈸)では(🎲)なかった。彼は、自分が孔子に(🕖)いった言(🆒)葉を裏切らないように、ますます厳粛(sù(🛄) )な自(🧓)己省(📉)察(chá )を行(háng )うこと(🕤)に努めた。彼はか(👜)つて孔子に(🌉)「(🚈)仁(🍳)(rén )」の意義を訊ねた[(🔚)#「訊(🥜)ねた」(💥)は(🦍)底(🌗)本では「(🤯)訪ねた」(🏡)]こと(🌹)があったが、その時孔子は、
孔子は踵をか(🐥)えした。そ(💸)して、赤毛(máo )の牛を指さ(🌝)しな(🚵)がら、再(zài )びいった。
楽長(⛵)は(🛬)、(🎥)自分(fèn )の見る眼が悪い(💅)とはどうしても思えなかった。で、
――季民(mí(👘)n )篇――(🐤)
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