「(🎉)江(😚)戸はどう(📆)なるでしょ(🕦)う(🎖)。」
ちょ(🍳)うど松本(🤼)(běn )藩主松(🏚)平(🐺)丹(🤠)(dān )波(🌉)(bō(🏙) )守ま(🥖)つだ(🍐)い(📃)らたんば(🏠)のか(🌾)みから派遣せられた三百五十人ばかり(🛐)の兵は長窪ながくぼの陣地を退いて、東(dōng )餅(🕍)(bǐng )屋に集まって(💀)いる時(shí )で(💆)あ(⛷)っ(💛)た。もと(🕊)もと松(sōng )本藩の出兵(🐰)は追討(🎪)総(zǒ(🌳)ng )督田沼玄蕃頭(tóu )げんばの(📧)かみ(👧)の厳(🕊)命を拒みかねたので、(🧀)沿道(😓)警備(🎲)のため長窪ま(🚁)で(🏝)出(chū )陣し(😂)たが、(🛐)上田(tián )藩も松(sōng )代藩まつしろはんも(🥇)小諸藩こ(🚏)もろはんも出(chū )兵しないの(📀)を(👎)知って(🦏)は単独(💕)(dú )で水戸浪士に当たりがたいと言(🌃)って(🤒)、諏(zhōu )訪から繰り出す(🙏)人数と一手になり(🐧)防戦し(🧕)たい旨(zhǐ )むね、重役をもって、(🛫)諏訪(😬)(fǎng )方へ交渉に来(lá(🔀)i )た。諏訪方としては、これ(🛵)は思いが(🏎)けない友軍を(🏎)得(🎡)たわけ(🥀)である。早速、物(🏠)頭も(🍤)のがしらは歓(huā(🕞)n )迎(🏛)(yíng )の(💩)意を表し、及ばずながら(🚥)諏訪(fǎng )藩では先陣を承るで(👎)あろうとの意(yì(😟) )味を松本(🔓)(běn )方(fāng )の重(chóng )役に致いたした。両餅(bǐ(🔁)ng )屋(🚵)焼き払いの(🍘)こともすでに(🕹)決(jué )定せられた。急げとばかり、東餅屋(🏷)へは松本勢(🏜)の手で火(📘)を掛け、西餅(🐄)屋に控えていた諏(🍿)訪方の兵は松本(🎐)勢の通行(👯)(háng )が全部(🚃)済む(🧜)のを待って餅屋(🗒)を(🧘)焼き払った。
(😈)浪士ら(😙)の幹部の前には、そうい(👚)うめずらし(🍔)い人(🈶)た(🚟)ちがあらわれ(🌎)た。その(🅿)うちの一人ひとりは伊那座(🔙)光寺いな(🌌)ざ(🅾)こうじにある熱心な国学の(🐻)鼓吹(😻)者こすい(🕵)しゃ仲(🚷)(zhòng )間で、(🎧)北(bě(🕎)i )原稲(dào )雄が弟の(❓)今村豊三(sān )郎いまむらと(🏗)よさぶろうである。一(🌚)(yī )人は将(🏦)軍(💍)最(zuì )初(🛀)の上洛(luò )じょうら(🏏)くに先(xiān )立って足利(lì )尊氏あしかがたかうじが(🕗)木像の首を三条河原さんじ(🌁)ょうがわらに晒さら(👛)した示威の関係者、あの(❌)事(shì )件(⏸)以(yǐ(⛓) )来(lá(✅)i )伊(🕝)那に来て隠(🕥)れている暮田正香(🐻)くれ(🏪)たまさか(⛓)である(🤦)。
筑(zhù )波(🌘)つく(🏉)ば(🍪)の脱(🙉)走者(🏚)、浮浪の徒と(🎩)いうふ(😣)うに、世間の風評(píng )のみを真(🐏)まに(📃)受(shòu )けた地方(fā(😓)ng )人民の中(zhōng )には、(🕔)実(🛄)(shí )際に浪(➗)士の一(🍴)行を迎えて見(jiàn )て旅(lǚ )籠銭はたごせん一人前弁当用共にお定(🃏)めの二(🥫)百五(👈)(wǔ )十文ずつ払って通るのを意外(wài )とした。あるもの(🍡)はま(🎸)た、一行と共に動(dòng )いて行く(🚓)金(🤓)の葵紋(🚷)あ(😐)おいも(🚻)んの箱、長柄(bǐng )な(💴)がえ(💤)の傘かさ、御紋付きの長(zhǎng )持(🥞)か(🛳)ら(💋)、長棒の(⤵)駕(jià(💤) )籠かご(💪)の類(🌘)たぐ(💢)いまであるのを意外として、ま(🏟)るで三(sān )、四(🌿)(sì(🎈) )十万石(shí )の大名が通行(🍩)の騒ぎ(🎦)だと言うものもある。
山(shā(📀)n )間やまあいの道(❌)路には行く先(🏨)に大木が横たえてある。そ(🧜)れを乗(ché(🎢)ng )り(📀)越え乗り越えして(📼)進(😔)もうとす(✂)る(🌴)もの、(👎)幾(👺)(jǐ(🗳) )多の障(👤)(zhàng )害物を除こうとするもの、(🍩)桟かけはしを繕おうと(🎚)するもの(🌨)、浪士側(🕑)(cè(🚜) )にとっては(📿)全軍のために道(dào )をあけ(🗑)るためにもか(⛄)なりの(🤛)時を(🏩)費やした。間もなく(🍳)香(🐢)炉(🔅)岩の(👗)上の山(🔮)によじ登(dēng )り、そこに白と紺とを染(rǎ(🛥)n )め交(jiāo )ぜにした一本の吹き流(🐬)し(🤥)を(🛌)高くひるがえした味(😛)方(🈸)のも(❤)のがある。一方(🏐)の山の上にも(👠)登っ(🎐)て行って三(🛹)本の紅(hóng )あかい旗(😉)を押(🙀)し立てるものが続い(❓)た(🈹)。浪士(shì )の一隊は高い(🍘)山(👎)上の(🚿)位置から諏(zhōu )訪松本(💒)両(liǎng )勢(👯)の陣(⛵)地(dì )を望み見るところまで達した。
半蔵(zā(🚁)ng )は長(zhǎ(⏳)ng )い両(🚊)(liǎng )国橋の(🍾)上(shàng )ま(🌌)で歩(bù )いて行(❌)った(🐐)時に言(⛽)(yán )った(🈁)。
「ま(🚒)あ、お父とっさん。わ(🍗)たしに言わせると、浪(🔅)士も若い(😈)ものばかりでした(📟)ら(🧜)、京都(dōu )まで行こうとしま(🌂)すまい。水(shuǐ )戸の城下(🥄)の(🤘)方で討(tǎo )死うち(🎼)じにの覚(🎖)(jiào )悟(🕋)をするだろ(🤙)うと思います(🛶)ね。」(📓)
(⏰)筑波(bō )の(🚾)空(🔻)に揚(📺)がった高い(💨)烽(fē(⏱)ng )火の(⛪)ろ(📏)し(🕧)は西の(🥂)志士(🐽)(shì )らと連絡のないものではな(🗳)かっ(☔)た(🔦)。筑波の勢いが大(🎭)いに振(🥦)ふるっ(💥)たのは、あだかも長(🈂)州の大兵が(🗝)京都包囲(🕡)(tōng )のまっ最中であったと言(😹)(yán )わるる。水長二藩の提(⚡)携は従(🚅)来(🛐)幾(jǐ(🧑) )た(😋)びか(🎫)画策(🤐)せら(🔄)れた(🕎)ことであって、(🗂)一部の志(zhì )士らが互いに往(🆗)(wǎng )来し始めた(👺)の(🍓)は安藤老中あんどう(🍂)ろう(🎡)じゅ(🙂)う要撃の(💼)以前にも(🚟)当たる。東西(xī )相呼(🎣)(hū )応(⚪)して起こ(🥊)っ(🚤)た尊攘派の(🕛)運動は(🚚)、西(xī )に(🗿)は(㊙)長州の敗(🐱)退となり(❣)、(❎)東(🧑)(dōng )には水戸浪士(shì )らの悪戦苦(💘)闘(dòu )と(🈷)なった。
しかし、道中奉(🍪)行の協議中、(✡)協議(yì )中(🚕)(zhōng )で(🏚)、庄屋(🏫)側から(🕐)の願(💴)(yuàn )いの(🚉)筋も容易に(🍝)はかどらな(🍀)かっ(👀)た。半蔵らは江(jiāng )戸(😗)の町(🌊)々に山王社(shè )さんのう(💰)しゃ(💘)の祭礼の来るころ(🧢)まで待ち、月を越(🍭)え(🛠)て将軍が天(🎆)(tiān )璋(zhāng )院(❄)てん(🌤)しょういんや和(hé )宮様かずのみ(🎸)やさま(🤟)と(🍡)共に(📳)新(xīn )たに土木の落(luò )成した江(jiā(🚣)ng )戸城西(🥎)丸へ(🌝)田(tiá(⏹)n )安御(yù )殿た(🎠)やすごてん(⌛)の方から(🙃)移るこ(Ⓜ)ろまで(🤴)待った。
この(🕦)真(📦)木和(hé )泉(🤚)の死に(📝)ついて、景蔵の所(suǒ )感(⛵)もそ(😤)の(💴)手(🥔)紙の中に書(shū(🛅) )き添(tiān )えてあ(⏸)る。尊(🚥)王と攘(🔗)夷と(🙌)の一(👦)致結合(🎷)をねらい、そ(🎯)れによって世(shì )態の(🔜)変革(💖)(gé )を促そうとした(🏌)安政以(yǐ )来の志士の運(yùn )動(🤕)は、事実においてその中(📝)心(👾)の(🏊)人物を失ったとも言ってある(🐣)。平(🅾)田門(mé(🚱)n )人とし(🍙)ての自分ら(😘)は――ことに後(🎤)進(jìn )な自分らは、(🥇)彼真木(😰)和(hé )泉(🏤)(quán )が生涯しょうがいを(⏱)振(zhèn )り返って見(📄)(jiàn )て、もっ(🔏)と自(🧟)分(fèn )らの進路を見さだむべき時に到達したと(☔)言って(🛺)ある。
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