「なに? 陽貨(huò )からの贈(🔽)物じゃと?」
「如何(💀)(hé )に(🤚)も、それは仁(ré(🔺)n )とは云(yún )えませぬ(🙎)。」
「(🐯)もしそうだとすれば、それが(🖲)君の邪心(📮)という(🚞)もの(🐥)じゃ。君の(🍳)心の中では、こ(💝)の孔丘という人間が、いつ(🐛)も対立的なものになっている。君(🎪)(jun1 )は、は(🛠)っきり意識(🈯)していないかも(🏻)知れないが、君(jun1 )の奏(🌃)楽にと(👺)って(🔝)、わしの存在は一つの(🎽)大(dà(🖥) )きな障(🚘)碍なのじゃ。君の(📝)心は(🐩)そのために分(👴)(fèn )裂(🚼)する。従って、君は完全(quán )に君(🔶)(jun1 )の(👞)音楽(🐹)に浸りきることが出来(lá(🐹)i )な(🈴)い(😔)。そこに君の失敗の原(yuán )因がある。そうは思わないかの?」
「然し、お(🉐)前達(dá(🍌) )のよ(😟)うに、(🏇)血統など問(🧗)題にしない人があると知ったら、彼(🥢)も喜ぶ(🍋)にちが(💁)いな(🚀)い。わしも嬉しい。……7いや君(🏾)(jun1 )子(⛽)というもの(👟)は、(🍖)人の美点を(🙃)助長(🌪)して(🛩)、決して人の欠(🙆)点(diǎn )に(🍂)乗ずるような(😖)事はしない(😬)もの(🙃)じゃ。然し世の中(zhōng )には(🤵)、兎角(jiǎo )そ(💇)のあべこべを行こう(🔘)とする(👡)小人(🌐)が(🛏)多くて(🏗)のう。」
(楽長は、最高の技術(🔻)(shù )は手や(🌏)喉から生(💮)れるもの(👓)でなくて、(😝)心か(🦑)ら(🐽)生(🐴)れるもの(🗼)だ、という事(shì )だけは、どう(🏪)やらわかったら(🤘)し(🤜)い。彼の音楽もこれ(🏳)からそろ(💋)そろ本(běn )物に(🏬)な(🕍)るだろう。だ(⛅)が(😪)彼(🐀)は、私の(➿)音楽論(🏭)(lùn )がそのま(🚸)ま人(🏻)生論(lùn )でもある(⏯)、ということには、まだ気がついていないらしい(⛅)。究(⛪)極の目標を音楽の技(🎿)術(✊)に置(zhì )いている彼(🥜)として(😄)は、或はやむを得ないことかも知れない。しかし急(🚕)ぐことはない(🔻)。いずれ(😄)は彼も、人(rén )生のた(❤)め(👤)の音楽(lè )ということに目(🌆)を(🔳)覚ます時(🐿)が来(🤐)(lái )るであ(📠)ろう。彼は(🈁)元来(lái )真面(🔼)(mià(🍥)n )目な人(rén )間なのだから。)
「平(píng )素(👄)敬慎(☔)の心を以(🤪)て万(〰)(wàn )事(☕)を裁量し(🔧)つつ、(✏)しかも事を(💘)行うには大ま(🌁)か(🙊)であり(🗒)たいと思(🛤)い(🗽)ます(🔺)。それが(😙)治(zhì )民の要道(dào )で(💁)はあ(♓)りますまいか。平(píng )素(sù )も大ま(🔻)か(😎)であり、事を(💌)行う(🔨)に(😢)も大(dà(🦐) )ま(🎡)かであ(➕)る(🏟)と、(🎎)とかく(🏕)放慢に流(😲)れが(🐀)ち(🚣)だと(🤧)思います(🏉)が……」
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