フェラ 動画《无码》2行目ライン
无码あらすじ
２ 子(zǐ )游、孝(🌊)(xiào )を問(⌛)(wèn )う。子曰く、今(🆒)の孝は、是れ能く養う(🚩)を謂(wèi )う。犬(📒)馬に至(👚)るまで、皆能(🍊)く養うこ(🌉)とあり。敬(🎡)せずんば何(🧜)を以て別(🦂)た(😾)んやと。（爲(♍)(wèi )政篇(piān )）(➖)
こ(🍐)ん(😒)な言葉がつ(⏭)ぎつぎに(⏲)思(👵)い(🌒)出(chū(🔗) )された。樊(Ⓜ)遅は(🛥)、(🥍)しか(🔒)し(🏃)、自(👀)分に実行(👖)が出(✔)来るか出(🏫)(chū )来(lái )ないかは(🛁)別として(🎊)、言葉(yè )の意味だけは、そうむずかしいとは思わなかっ(🤙)た。
（なる(🥌)ほ(😶)ど孔子は音楽の理論には長(🈲)じ(⛹)ているだろう(📇)。しかし、実際楽器を(🔵)握っての技術にか(➕)けては(🏯)、何(📷)といっても自(zì )分(💾)の方が(🎋)玄人くろうとだ。）
懿子(zǐ )は、その(🍆)意味(wèi )がわかってか、わからないで(🦋)か、或は、わかっ(👁)ても知(🆓)らん顔(yá )をする方が都(⛽)合(💮)がいいと(👥)考(⛵)(kǎo )えてか、重ねて問(wèn )いた(😰)だし(💸)て(😟)も見ないで、帰って行(😪)ってしま(🎼)った。孔子(🎀)は、(💤)いくらかそれ(🦖)が(🐾)気(qì )がかり(🐨)に(💵)な(🍍)らないで(🍯)もな(🔜)かったのである。
孔(🐎)子(🚖)は踵(🛵)を(😈)かえした。そし(🏃)て(💢)、赤(🕯)(chì )毛(máo )の(🦅)牛(💚)を指(👳)さしながら(🍿)、再(zài )びいった。
だが(🎌)、こうした彼の努力も、(🛂)心境の幼稚(zhì )な門人(rén )たち(🏡)には何(hé(🚇) )の利目(mù )もなかった。彼等には、天(tiān )命(🐑)が(🥩)何だか、仁が何だか、まだ皆目見当がつ(👘)いて(🗨)いな(⭕)かっ(😕)た。彼(🐢)(bǐ(🛴) )等は、た(🚷)だ仲弓(gō(🎴)ng )にいく(⏯)ら(🧓)かでもけちをつけさ(🍆)えすれば、自(zì )分たち(🏴)が救われ(🌶)るよう(🙏)な(🍤)気が(📓)するのだった。こんな種類の門人た(🛤)ちに対しては、(⚡)さ(💏)すがの孔子も手が(🏨)つけ(🏟)られな(🥊)い(🍀)で、い(🍪)くた(🦅)びか絶望に似た気持(chí(💶) )に(🛍)さえなるのであっ(💀)た。
その(🍼)場はそれで済んだ(🦅)。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭(yī(🕢)n )口はやは(❄)り(🤚)絶(🍉)え(💙)なかった。いうことがな(🕣)く(🍻)なると、結局(jú )彼(🌉)の身分(👯)がどうの、父の素(🧙)(sù(👿) )行(🔑)が(🏉)どうのという話になって行っ(🏂)た。むろん、そんな(🎮)話は、今(😪)(jīn )に始(shǐ(😤) )まったこ(📬)とではな(🌎)かった。実をい(🚩)うと、孔子が仲(zhòng )弓を特に称(👴)揚(yáng )し出した(🏍)のも、その(🔬)人物が実際優れてい(🏣)たからではあったが(📁)、(🌰)何(hé )と(📋)かして門(🗯)人たちに彼の真価を知(zhī )らせ、彼(🈂)の身分や(🌘)父に関する噂を話(🌅)題に(🦃)させ(📕)ないようにしたいた(😎)めで(📨)あった。ところが(👹)、結(jié )果(🚥)は(🍲)かえって(🧣)反(✂)対の方に向(xiàng )いて行っ(⏮)た(🕟)。孔子が彼を讃めれば(😞)讃めるほど、彼の身分の(💖)賎しいことや、彼の父の(🍺)悪(🔖)行が門人たちの蔭(🗼)口の種(🌰)に(🥉)なるの(👊)だった。
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