次(🌟)郎(🤞)が、寒そう(🥢)に肩かたを(🕚)すくめ(😿)ながら、言うと、
「(🧒)その(🤗)実(shí )際を、おたがい(📸)に鍛き(🚎)たえあうの(🖋)が、(📢)ここの生活だ(🍀)ろう?」
先(❌)生は、次郎の顔を(🍄)見ると(🥈)、手帳をひらいたまま、た(🧑)ずねた。
かれは、(♎)そう(🚄)思って、われ知(😲)(zhī )らず眼(❗)(yǎn )を(💑)ひらき(🎚)、塾生(shēng )たちの中(🌒)に(🕰)大(dà )河(📁)の(💺)顔をさが(🍷)した(🕳)。かれは塾(shú )生たちの静坐の姿勢(shì )を直したあと、朝倉先(📭)生の横に(✉)斜ななめ(📉)向む(🛤)きにすわっていたので、よく(🐂)全体が見渡みわたせたのである。
と(💸)、みんなにきこえるような(🍍)声で言いながら、教壇きょうだん(🤨)をお(🙊)りて(👎)かれ(🙍)の(🧘)ほうに近づいて来た塾生があった。飯島である。次郎(láng )は思わ(👻)ず苦笑した(🏆)。何かむか(🗽)むか(🌨)す(💬)るも(🆔)のが、胸の底か(🐱)ら(🖥)こみ(🌀)あげて来るような(☝)気持ちだった。し(🕍)かし(🤵)、(🤾)かれ(👜)はし(🏀)い(🀄)て自分(🕦)を(🏎)お(🚶)ち(🍪)つけ、
「も(🈲)っと考え(📒)る? ふ(🐓)む。腑ふに落ちなければ、腑に落ち(🚃)る(🍄)まで考え(🏡)るよりない(🍌)だろう。自分で考えない(🌈)で、(🚡)人(👍)の(🌦)言(🔒)うことをうのみに(🛅)する生活な(🚶)ん(🔙)て、(⛷)まるで意味がないか(🚂)ら(🔢)ね。」
「もっと考える?(➿) ふむ。腑ふに落ちなけ(💋)れ(🎞)ば、腑に落ちるまで考える(🏅)よりないだろ(⛹)う。自分で(😊)考えな(🧗)いで、(🐝)人の言うことをうのみにする(⏺)生活(huó )なんて、(🍏)まる(😩)で(💘)意(🎫)味がないからね。」(🥫)
「新参しんざん(🈶)の小僧こぞうでございます(🍑)。」
「起きだしたよ(⛵)うです(🐓)。もうだいじょ(👸)うぶですよ。」
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