さ(🆙)う云(yún )はれ(🧕)ると、石山は急に、不思議(🙋)に(📁)、太々(💽)しい、何(hé(🔢) )時もの元氣がかへつてきた。
「(🙈)この野郎達(dá )案外、皆強情だ! 土ん百姓の(🔫)癖に(🍑)生意氣(qì )し(🔤)やがると―(🦏)―」(💽)
先きに立つ(🍟)てゐた百姓の二、三(sān )人が「あ(🎻)ツ※(感嘆符二(🛃)(èr )つ(🚐)、(📗)1-8-75)」と、一(yī )緒に叫(🍅)ん(🙆)だ。そして(🏁)、急(🍮)に(🤚)馬(🗻)(mǎ )を(🤸)止めた。後からの(🥫)馬は、はずみを食(shí )つて(💴)、前の馬(📭)橇に(🈷)前(🚦)足を(🔍)打(dǎ )つた(🐻)。後(hòu )から、「(🍤)どうした、どう(🌅)した」(🔕)「やれ/\!」皆が馬橇の上(shàng )でのめつ(😭)たり、雪やぶ(👏)にとび出したりし(💈)て、前(📿)を見ながら叫(🦇)んだ(🈚)。
「可哀(āi )さうに! 産(🐏)婆さ見せ(🧤)る金(👫)(jī(💭)n )も無えべし、そ(🍔)れ(🐼)に(🅰)、こ(👒)ツ恥か(🦊)し(💞)くて見(🏓)せ(🦋)もされねえ(🍫)べ(😭)し(⏹)よ。――お(🏿)芳の(💲)弟(🙎)おんじ云つて(🚜)た(❔)けど、毎(📴)(měi )日札幌さ手(shǒ(🎰)u )紙ば(🔡)出(📀)(chū )してるどよ。ん(📭)から、あ(🏹)の(🛐)郵便(biàn )持(chí )ちがくる頃に(🏈)、(🛷)いつで(🌉)も入口さ(🕣)立(🌿)つ(🔋)て待つて(🏛)る(🎛)んだ(💘)けど、一(🐱)(yī(🚈) )度だつて、返(🔵)事來たご(🙋)と無(wú(🌍) )えて(😺)たぞ。」
源(🎙)吉達は、もう雪(🎿)(xuě )も(🎧)固まつた(🍃)ので、(🖍)山(🍇)へ入る(🏪)時(⏲)期だつたけれども、この方が(🔮)片付くまで行けなかつた。それに今では皆、そんな(⏬)處(👪)(chù )でな(💔)い、と思(sī )ふほど(🍾)、興奮(😝)してゐ(🛩)た。石(🏥)山の家に寄り合つて(🌿)、色々の話をきい(🍜)たりし(🍮)てゐるうちに、殊に若(🌀)い百姓(xìng )な(🌒)どは(🐝)、(🥁)「地主つて(💭)不(🌚)(bú )埓だ!」さうい(⭕)ふ理(lǐ )窟(kū )の根據が分(fèn )つ(🆕)てくるのが出てき(🦃)た。始め「さ(🅱)うかな(🌦)ア」と思つ(🔂)て、フラ/\した(🥔)氣(qì )持のものが、「(🕧)野郎奴」(🎳)な(🧜)どと云つ(🏬)てきた。澤(🗳)山(shān )集る(🚚)ことがあると、校長(zhǎ(🛤)ng )先生は、手振りや(⛵)、身振りまでして、「佐倉宗五郎」や(🌁)「磔茂(mà(🚏)o )左衞(🍌)門(mén )」(🍦)などの(⛎)義(🚅)民傳を話してきかせた。それが、處(🔖)が、理窟(kū )なしに百姓の頑(🚈)固な(🥂)岩(♓)ツころのやうな胸(🏳)のすき(😙)間々々から、にじみ入つて(💃)行つた。それか(🤠)ら、笑(🚦)談のやう(😝)に、「北海道(dào )の宗五郎」といふ奴(nú(🥕) )が、何處かから(🦒)一(🐵)人位は出たつて惡くないだ(💏)らうさ、と云つた。すると、朴訥な(👛)百(bǎi )姓は、眞(zhē(🏝)n )面目に、考へこん(🌨)だ。
お芳(fāng )は、何度も/\學生(⏭)にす(🍀)がつて行つた(🚨)。「誰の子(zǐ )供だか分るもんか。」終(💪)ひに(🔪)はさう云はれた(🍙)。そのう(✖)ちに、身體(👍)のそんな事情で、カフエーの方も(🔞)工(🎉)合わる(😄)くなり、大(🎸)き(👣)な十ヶ(⛽)月(🚴)(yuè )の(📒)腹(fù )で、歸(⏮)つて(🧘)きた。
俺は、村(🛍)にゐ(📎)たときから、君とちがつて、ど(🌨)うして(🏇)も(🐣)落(luò(🏹) )付(🚃)い(🖥)てゐることが出(chū )來なか(👌)つた(🐟)。こんな生活(huó )でない(🙅)、もつといゝ、(🔭)本(🤨)(bě(🌳)n )當の生活がある(❄)と、いつでも、考(🏆)へてゐた。何ん(❗)であるか(🤸)ちつ(⏯)とも分(🈷)らずに、そ(📑)れ(🚺)ばかり考へてゐた。が(🈚)、今になつ(🐠)て(👒)、俺達がどんなと(🗞)こ(〰)ろに轉(🛫)ばうが、轉(👗)(zhuǎn )べると(🤒)ころは決つて(📣)ゐる、といふこ(🗒)とが分(fèn )つた。分らされたんだ。君はきつと、(😇)こんな(🚄)こと(💨)を云ふやうになつた俺を(🔽)笑(xiào )ふ(🍓)だらう。笑はれても仕方ない人間だ。然(rán )し、俺は、俺(👣)達皆(jiē )が一體ど(🈵)んなもの(🌭)であり、どんなこと(🎊)をして(🛵)居り、それがこの社會(huì(🐄) )にど(📳)んな役目(mù )と、待遇を(🚳)うけてゐるものであ(🏊)るか、(😚)かういふことを(✂)、こゝへ(🛸)來てから初(🍏)めて知る(📞)や(🚀)うに(🦏)なつ(🎫)た。百姓(xìng )も、このことは分らなけ(🤐)れば(🗜)な(⛹)ら(📇)ないこ(🕜)と(🔆)だ(🦕)。こ(😚)ゝには、こつそり、さういふことを研究してゐ(📉)る人(ré(🐕)n )達がゐるんだ。俺も一(⛓)(yī )寸顏(yán )を出(✋)すやうになつてから、ぼんやりながら分りかけてきた(🔊)。そ(🤑)して、俺(🍵)は(🎃)びつくりして(⚽)ゐ(🦆)る(✖)。この世の(🧥)中が大(dà )變(🛸)なから(🗜)くりから(🏙)出(chū(🉐) )來てゐるといふことを初めて知つた(🚓)。そして、その(🕛)どれもこれもが、皆(⛅)、(👣)「俺達の」頭に成(🐨)る程(chéng )と(🐔)ピ(🗜)ン/(🐟)\く(💞)るものだ。
何日(rì )も(🈺)、何日も續(xù )いて、しつき(🚣)りなしに吹(😶)雪いた。百(🌨)姓はその間家(🔽)(jiā )から(💹)一歩も出な(👶)い(🚐)で過ごした(🐳)。窓(🎓)から覗い(🍊)て(💄)み(🕷)ても、たゞ眞白で、(🤪)何(hé )も見(🎚)(jiàn )えなかつ(😂)た(♐)。時(🔜)々(🐘)、(🏥)家がユ(🎏)キ(🔏)/\と搖れた。そ(🔻)して、やう(🔱)やく吹雪が(🚃)上つた(📉)。戸を(😦)あける(🚥)と外に(🐶)つもつ(🎽)てゐる雪が崩(bēng )れ(🚸)て(🏀)家の中に入つ(🍵)てきた。
(🗽)百姓達は(🚑)、さうやつて集(jí )つて決めたが(🗳)、(🏑)今度はそ(🕒)のことを、地(🍟)主(zhǔ )や差配を(㊙)相手にやつて行(háng )くといふやうな事にな(⏱)ると、お互が何(hé )處(🍪)か(😗)、調子が(🍯)を(💊)か(🐝)しくな(🚉)つた。知らず知(zhī )らずの間(🥃)(jiān )に、どう(🔍)にか我慢(🥞)(màn )するこ(🕝)と(💵)にするか、そんな事(shì(🚣) )に逆(⏪)も(🚁)どりをしさ(🏩)うな處(chù(🈂) )が出てきた。さうな(🕶)つたとしても、百姓は然し今(🌋)までの長(📇)い(🈴)間の貧(🛰)(pí(🦄)n )乏の――泥沼の底の(🚙)やうな底(dǐ )になれ(🆎)てゐたので、ちつとも不(bú )思(🏄)議が(🥔)らず(🥩)に(🌨)矢張(🌕)り、その(📭)暮(mù )しに堪(kān )へて行つ(📕)たかも(🌲)知れ(🐧)なかつ(🥔)た。――源(🐌)(yuán )吉(jí )は(🌐)、一(🎾)層(céng )無(wú )口に、爐(💏)邊に大きく安坐あぐらを(🦗)かきながら(🌿)、(😆)「見(🤣)たか!」と、心で嘲(💘)笑(🤥)つた。
源(🥛)吉は反射的に(🐩)、自(zì )分(🛺)の頬(jiá(✴) )を兩手で(🍿)抑へた。と、次が來た(💿)。鼻(🐴)がキー(🤛)ンとなる(🏚)と、強い藥(yào )でも嗅いだ(❄)やうに感じて、――……べつたり(🕎)尻もちをつ(🎢)いてゐ(🉐)た。眼(yǎn )まひがした。彼(♌)は(🐨)兩(liǎng )手(🌔)で床に(👔)手を(🥈)つ(💔)いて、自分(fèn )の身(🌀)體(tǐ )を支へた(🏫)。鼻血(🖲)の生(💱)ぬるい(🐕)のが、床につ(⭐)い(🌴)てゐる(🕸)手の甲(📨)に、(✒)落ちてきた。
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