静坐のあと(🐹)は遥拝ようはい(🗒)だっ(🧑)た。―(🤙)―(👫)これ(🈺)は(☔)皇大神宮こうたい(👆)じんぐう(🈁)と皇(🍝)居(🕧)こうきょに対(😋)する(😥)儀(🍨)(yí(🕌) )礼(👮)ぎれい(🍰)で、そ(🧡)の当時(😪)は(🤺)、極左きょ(☕)くさ分子(🏵)や一(😎)部のキリスト(🦇)教(😚)徒以外の全国民(mín )によって当然な国民(mín )儀礼と認められ、集団行事(🧠)(shì )において(🖼)そ(🔷)れを欠(😍)(qiàn )く(🌽)ことは、国民(mín )常識に反(fǎn )する(⏰)も(📱)のとさえ考(♌)えら(👷)れていた(🖋)のである(🌅)。
(😷)か(🥛)れは、自分の部屋(🚂)の掃除をすますと、そっと事務室との間の引き戸(hù )をあけた。いつ(🖲)もなら、そのあと(🐷)す(🍨)ぐ事務(💳)(wù )室(🔐)の掃除にとりか(🉑)かる順序だった(😳)が(🎚)、しばらく敷居しきいのと(🌦)ころ(🛍)に突(tū(🤡) )っ立って耳をす(🍪)ました。それ(🌐)から、(🕊)足音(🗑)をしのばせるようにして入り口(kǒ(🤩)u )に(➕)近づ(🚩)き、(❄)ド(🔱)アを細目にあけて、(🤜)板木(mù )のほうに眼を(🛌)やっ(🎟)た。板木(mù )は、事務室(shì )前の(🚭)廊下ろう(🔢)かと中(🚡)廊下と(⏳)の角に、(🈴)斜(xié(🗓) )なな(❌)め向(xiàng )きにかかっていたので(🎴)ある。
しかし、つぎの瞬間しゅんかんに、か(🎿)れの(🗯)頭(tó(👟)u )にひら(🧣)めい(🚯)たのは大河無門(🚌)のことだ(🆗)っ(🤰)た。かれは、すると、もう(🥐)飯(🥀)島(🌥)(dǎo )の存在(➿)を忘れて、大(📶)(dà )河の姿を便(🔰)所(🚖)(suǒ(🌚) )のあちらこちらにさ(🎨)がしていた。
では(🐢)、(🤹)なぜそれならそれとはっきり(🛬)書(shū(🌓) )かないのだろう。道(👜)江(🎴)(jiāng )の名(míng )を書くのがきまりわるくて、暗々裡あんあんり(💤)にそれを(👼)ほのめかしたつ(🖱)もりなの(🀄)だろうか。ある(🔕)いは、(🚡)予(🌐)告(gà(🖱)o )なしに道江をつれて来(🏛)て、自分(🍝)をおどろ(🥩)か(🚟)すつもりなの(Ⓜ)だろう(♉)か。いずれ(😴)にしても、(🕘)自分に(🌟)とっては、あ(🗨)まり愉(yú )快ゆ(☕)かい(🤘)なことで(🎲)はない。何という(🐡)い(🏑)い気な、(💑)甘あまっちょろい兄だろう、(💌)と軽(qī(👚)ng )蔑けいべつしてやりたい気にさ(🚳)え(➖)なる(🏆)。
「おそれ入り(🔵)ます。では申(🚴)し(🐱)あげ(📪)ますが、実は(📼)国もとにおりましたころ、いつも師匠(🌖)し(🕐)しょうに、(🙄)鐘を(✴)つくなら(🈴)、鐘(zhōng )を仏と心(xīn )得て、(🕍)それにふさわしい心(👅)のつ(⏮)つしみを忘れてはなら(⛔)ぬ、と(💘)言(yán )い(🔞)聞かされておりましたので、今朝もそれ(🏝)を思い出(chū )し、ひ(😍)とつきごとに、礼拝(⬆)らいは(🔓)いをしながらついた(🛃)まで(🌍)でございます(🎳)。」
「そ(🐏)の(🧣)実際(jì )を(😫)、おたが(🛍)いに鍛きた(🕰)え(🍇)あ(🏄)う(🚲)のが、ここの生(shēng )活だろ(🗝)う?」
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