それで、――それで百(bǎi )姓達が、やう(👦)やく、(📑)殺氣立つてきた「(📮)やうに見えた(🕞)」。自然(🕹)、そして幹部か(🤕)ら、そ(🍿)の(🛸)氣勢が、だん/\(📖)一人(rén )々(📄)々と(🔪)、傳つて行つた。誰も何(🌹)んとも(🐆)云(yún )はなくても、石(🖕)山の家に、成行きを知る(🏻)ために、百姓(🆙)(xì(⛅)ng )がわざ(🧒)/(🛅)\(🗿)出掛(guà )けてくるもの(💬)も(🏺)出(🧀)來(🏹)てきた(🏏)。無(wú )口(🌎)な百姓も、口(🚶)(kǒu )少なで(🎭)はあるが、苛(kē )立つた(📖)調(📚)子(🕣)で、(🎎)ムツツリ/\ものを云(🚯)(yún )つて行つた。
(⏹)母親はため息(🚼)をして、(😜)ブツ/\何か口の中で云(🚉)つた。そして、腰(yā(🎴)o )をのばして、表(✌)(biǎo )の方を見(jiàn )た。「氣ばつ(🌞)けて行くん(🔠)だで。」源吉(jí )の後(🗨)からさ(🐮)う云(🐢)つた。
「(🌾)地主の野郎(láng )、下手な(👹)ごと(🥂)したら(🎂)、袋たゝきだ(🤴)。」さう、(🀄)大(dà(🍞) )聲(🦄)で源吉に云つた。そ(㊗)して、さ(🏍)う(🗻)いふ氣(🏔)勢が(🍾)、云はず語(🏵)らず、皆の氣持を横に(🌃)、太(tài )く強(qiáng )く一(🃏)本に結びつ(🤪)けてゐた。若し(🐷)、(🧗)彼(🏠)等の前に(🌺)何か邪(⛅)魔(mó )もの(🔅)が出た(🏈)としたら、それがどんな(⏯)も(🏯)ので(🐞)あらうと、(🤥)騎(qí )兵の一(🤰)隊(🤙)が敵陣の眞只中に飛(fēi )び込んで、(👦)馬の(🤢)蹄(🥪)で(🛸)縱(😋)(zòng )横に蹴(📤)(cù )ち(🚿)らす(🏟)やうに、一(yī )氣(🚇)にやつつけたかも知れな(🏫)い。――(⭐)そ(❣)れは(🐴)、誇張なくさ(⚾)うだ(🔪)つた。
が、(⏺)何(🎭)時(🐚)の間にか(👻)、その生命のも(🔤)と(🤨)での(🚥)やうな土地(🐡)が、(✝)「地主」といふものに渡(🌫)つてゐ(🔊)た(⛰)。父親(✔)(qīn )は、ことに、死ぬ前、そのことばかり(🤳)を口(🕢)(kǒu )に(🌀)し(🎬)て、(😐)グヂつてゐた。源吉は、それをきく度(😞)に(🏈)、子供(gò(🕓)ng )なが(🐳)ら、父親の氣持が分(fèn )ると(📠)思(sī )つた。源吉が地主の足にかじりつい(🌩)たのは(⛲)、さう無(🧀)意味な(😱)理由からではな(💇)かつた。「畑は(🐺)百(bǎi )姓の(🚴)も(✉)のでなければならない。」さう文字通(tōng )りはつ(🍄)きりで(🥧)はな(🥔)くても、このことは(🐓)、源吉(jí )は十一(⛳)、二の(🦊)時か(🚚)ら、父(🏣)親の長い經驗(yàn )と一緒(xù(🧣) )に考(📵)へて(🌙)きてゐた。
「(🎶)そつたらごとで百姓の貧乏な(🌒)ほるもん(🕵)けア!」
それから後、源吉(jí )は一言も云は(🏷)なか(🎞)つた。始終(zhōng )、腕(🏈)(wàn )をくんだまゝ(🔑)で(🍓)ゐ(🥐)た。
「な(🤱)んでもよ(🚢)、お(🍷)芳居だら(⤵)、口か(👙)ゝるし、働(dòng )くだけの畑も無えべよ、んで、ホラ、そ(🚥)つたらご(⏭)とから、お芳にや、家う(🕙)ち(🅾)つら(🔝)か(♌)つたべ――。」
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