「4父母の存(👷)命中は(🔮)親のもとを離れて遠方に行かない(🌡)がいい。もしやむを得ずして行く場(🌈)合は、行先を定(dì(👪)ng )めて(🐊)おくべき(🛸)だ。」(🍅)
「時は刻々に流れて行(háng )きます(💎)、歳(suì )月(🥐)は人を待ちま(⛹)せぬ。それだのに、貴(😦)方のような高(🚕)(gā(🧛)o )徳有能(néng )の士が(🚞)、いつまでもそう(🤳)して(🐨)空(👲)(kō(🥅)ng )し(🤒)く時を(🥓)過ごされるのは、心得がたい事(shì )です。」
門(🏖)人たちは、ま(⛸)た顔を見合(hé )せた。彼(🖇)等は、孔子(zǐ )が(😯)何を(🕢)い(🐯)おう(🌁)としているの(🕑)か、さ(👬)っぱり(⭕)見当(dāng )が(🍼)つかなかったので(🍻)ある。
「(🤤)音楽の世界(jiè )は(🛎)一如(rú )の世界(jiè(😗) )じゃ。そこ(🐑)では(✊)、いささ(📈)かの対立(🌰)意識も許さ(⏪)れな(🛅)い。先(🌂)ず一(📐)人々々の楽手(🎩)の(📒)心と手と(🎙)楽(lè(💬) )器とが(🈴)一如(rú )になり、楽(lè )手(shǒu )と楽(lè(🏵) )手と(🔪)が一如に(👜)なり、更に楽(🦍)手と(🚶)聴(😉)衆(zhōng )と(🕶)が一如になっ(♒)て、翕如きゅうじょ(🖊)とし(🈷)て一つ(🛃)の機(💹)(jī(🏙) )を(🧀)ねらう。これが未発の音楽じ(👰)ゃ。この翕如たる(✂)一(🏥)(yī )如の(🥁)世(🌋)界が、機到(🌦)っておのず(🏋)から振(zhè(🕧)n )動(dòng )を始める(🏺)と、純(chún )如として濁りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を打つ。その音(🎊)はただ(🐓)一つ(⛪)である。ただ(📐)一(🚴)つ(⏱)である(🏊)が(😼)、そ(📪)の中には金(jīn )音も(🛥)あり、(🏽)石音(🌲)もあり、それ(👩)ら(🚚)は厳(yán )に独(👑)自の音(🙆)色を保って、決して(🍂)おたがいに殺(👃)し(🖱)あ(🌁)うことがない。※(「激」の「さん(🎞)ず(❄)い」に代(🤖)(dài )え(🚉)て「白」、第(👶)3水準1-88-68)如きょうじょ(🃏)として独(🐣)自(zì )を守りつつ、し(🦆)かもただ一つの(⏫)流(🏒)れに合す(👄)るの(🕖)じゃ(📸)。こうして、時間の経(🚈)過につれて、(🧕)高(gāo )低、強弱、(⭕)緩急、さまざ(🔅)ま(🍏)の(💽)変(📟)化を見せるの(😯)であるが、(👌)そ(🚾)の間(🎳)、厘(lí )毫り(🕧)んご(🙏)うの隙もなく、(😏)繹如えき(⏫)じょ(😙)とし(🗂)て(🕝)続(xù )い(❓)て行く。そこに時間的な一如の世(🤙)界があり(🚯)、永遠と一瞬(shùn )との一致が見出さ(🅰)れる。まこと(🍱)の音(🤱)(yīn )楽という(🚐)も(🆒)のは(🌿)、こうしたものじゃ(🐴)。聴(🏦)く(📋)とか聴かせ(😱)るとかの世(🙉)界(🎱)ではない。まして、自(zì )分の腕と他(tā(😙) )人(ré(🛰)n )の腕(wàn )を比(🅾)べたり、音楽のわかる者とわ(🔯)からぬ者(🐩)とを差別したりする(🐟)ような世(⏮)界と(➡)は、似ても似つかぬ世(🤩)(shì )界なのじゃ。」
彼(bǐ )は、(🐸)使を遣(⛓)(qiǎn )わして、いく度となく孔子(😏)に会(huì )見を申(🙉)しこ(🔯)んだ。孔子(⛳)は、しかし、頑として応じなかっ(➰)た。応(♍)じなければ応じないほど、陽貸とし(📊)ては、不(bú(💡) )安を感じるの(🔭)だった(🌞)。
仲弓(🦑)は寛(kuān )仁(🥫)(rén )大度で、も(🧟)のにこせつか(🌺)な(📒)い、しかも、(🐛)徳行に秀(🀄)でた高弟の一人(ré(🥣)n )なので、(😷)それがまるで当っていないとはいえ(🤛)なかっ(🌆)た。しかし、(😮)そ(🏉)れ(🏣)にして(🌯)も、讃めようが少し大(dà )袈裟(🏊)すぎはしないか、といっ(🌃)た気分(fèn )は、門(🍵)人(rén )たち(🦈)の(😨)誰の胸(🎏)にもあった(👘)。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025