「なんでもよ(😍)、お芳居だ(🔑)ら、口(🏚)かゝるし、働くだけの畑も無(wú )えべよ、んで、ホラ、そつたらごとから、お芳(fāng )にや、(🍗)家(jiā(🚋) )うちつらかつたべ――(💗)。」
やがて、馬車(🍪)が一(yī )齊に(🖤)動き出(🐪)した。鈴の音(🤟)が、空(kō(⛔)ng )氣(😆)でもそのま(🍟)ゝ凍えるや(👫)うな寒(🐐)い空に、朗かに(👆)、しかしそれだけブルツと(⛔)するほど寒(há(🛢)n )さうにひ(😾)ゞきわ(🏹)た(🧣)つた。それ(✨)に百(🌕)姓(xìng )の馬をしか(🎩)る(😧)聲や、革でぴ(🍲)しり(🈹)/(🍚)\(💳)打(dǎ )つ音や、馬のいなゝ(😹)きな(🎲)どが、何(🚞)(hé )か物(⚓)々(🍼)しい、生々(🍀)した、(🍁)大きな(🕝)事が今起ら(🦌)うとしてゐ(🛍)るやう(🥣)に聞えてきた。
「赤(chì )子あか、ん(🛥)で(🛂)墮おりた(🌲)のか?」と、ひよいときいた。
源吉が入つてくると(🉑)、母親(qīn )は、(🕡)
源(🔔)吉は齒(👟)をギリ/\(🌂)かんでゐた(📘)。くやし(🤧)かつ(🔞)た。憎い! たゞ口惜しかつ(🎅)た! たゞ(👤)憎くて、憎(🛠)(zēng )く(😭)てたまら(🦇)なか(😁)つた(📖)。源吉は始(🎢)(shǐ )め(🤕)て、自分たち「百(🍰)姓」と(🚡)いふものが、(🌋)ど(🔹)ういふもの(👗)であるか(💝)、といふ事が分(💆)(fèn )つた。――「死んでも、野郎奴(🤷)(nú )!」と思つた――(♊)。源吉(jí )は、(🕞)ハツキリ、自(💝)分(🐮)たち(❄)の「敵(🎬)」が分(🗡)つ(🚦)た。敵だ! 食(💜)ひち(🐄)ぎつてや(🐤)つて(🗒)も、鉈で頭をたゝき割つてやつ(🧗)ても、顏(yán )の眞中(zhōng )をあの鎌で滅(miè(🍖) )茶苦茶にひつかいてやつ(🥚)ても(🐟)ま(🥠)だ足(💌)りない「敵」(🍷)を、(😠)ハツキリ見(jià(🏙)n )た(⬆)。そ(🕔)れ(😜)が「巡(💠)査(🚯)(chá )」といふ(📋)も(🐈)のと、(🏷)手をくみ合はせて(🌭)ゐ(🖖)る(💾)「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野(yě )郎! (🤹)源吉(🐠)は齒(chǐ )をギ(🐨)リ/\かんだ。
一寸する(⏹)と(🏥)、それ(♎)等(🔧)の人が、一(🕓)度に、(🖍)こつちに(🤢)向つて走(zǒ(🏼)u )つてく(😺)る(🎈)らしかつた。
差配に(🔭)掛合(hé )つても結(🔐)局駄目だと(💊)いふことが分り、そ(🍇)こへもつて(🤴)行(háng )つ(🐃)て差配(🍨)のと(🏛)つた傲(😂)(ào )慢な態度(dù )のこ(🍽)と(😘)から、カツ(🔺)! とし(🌶)た元氣(qì(🚈) )で、すぐ(🚱)地主に掛け(🐙)合ふ(🏇)こ(✏)とに、手(🦓)はずが(🔘)きめ(🦎)られてしまつた。校長先生の「北(běi )海道の宗五郎(láng )」が時機を得(👿)て、三(🐡)(sān )人(🙎)も、その大(dà )き(🔠)な役目(🔢)(mù )を引(🐒)き受(🎚)けるものが百姓の(💰)中(zhō(😓)ng )から出た程(chéng )だ(🍴)つた。
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