(🦅)私(🍅)た(🚥)ちの(🤶)家の入り口(kǒ(🐚)u )へ来(lái )て(🔶)立つ(🥐)ような貧(❣)困者(zhě )も多く(🤤)なった。き(🛢)のうは(📣)一(🕜)人(rén )ひ(🤾)とり来た。きょう(🌡)は二人ふたり来たという(👔)ふうに(🔴)、困(kùn )って来る人がどれほどあるか(😤)しれない。震災後は働(🚇)きたい(⏺)にも仕(shì )事(🐪)がない(🌹)と言って救(👱)いを求めるもの、私(👗)たちの家へ来るまでに二日ふつかも食わなかっ(🏗)たというもの、そういう(🕧)人(ré(😾)n )た(👜)ち(🥩)を(🏧)見(jiàn )るた(💅)びに私は自(📦)(zì )分の腰に巻き(🎆)つけた(🈁)帯の間(jiā(📈)n )から蝦蟇(🦃)口がまぐちを取(qǔ )り出して金を分けることもあり、自(🎍)分(fè(🛬)n )の(📽)部屋(🚽)の押入れ(❕)から古本を(⚪)取り出し(🧛)て来て持(🤚)(chí )たせてやる(🚶)こともあ(💿)る。中には(🀄)そ(🔉)ういう物乞もの(🤾)ごいに慣れ、逆に(📲)社会の不(✡)合理を(😀)訴(🏇)え、やる瀬(👡)のない憤(📛)りを残して置(🥗)いて行(háng )くような人々も(🌮)少(🏧)な(🙉)くない。私は自分に都合のでき(🏯)る(㊙)だけの金(🛵)をそういう人々の前に置(🏈)き、(💻)
六(liù )三 御(🦄)休處(chù )おんやすみ(🌆)どころ
ふるさとの後のちに
隣(♋)(lín )村と(🐞)なり(🌪)むらの妻籠(lóng )つまごには、(🤱)お前達(🎛)まへ(😨)た(🏭)ち(🎗)の(💆)祖(😏)母(🚤)お(🚉)ばあ[#「祖(🖥)(zǔ )母」は底本では「(☕)祖(zǔ(🚨) )毎(🛡)(měi )」]さん(⏮)の生(🥛)(shēng )うまれた(🏒)お家(jiā(🥉) )うちが(🚐)あ(🥁)りました。妻籠(🔀)(ló(📍)ng )つまごの祖(zǔ )父(fù )おぢい(🍲)さんといふ(🐓)人も(🤷)ま(⏲)だ達者たつしやな時分じぶん(🍇)で(🔚)、父(🎌)とうさん達(dá )たち(⚾)をよろこんで迎むかへて呉(🍥)くれ(🙍)まし(📒)た(🥞)。そこで(🏧)、初(📷)はじ(🍲)めの日ひ(🏎)は妻(🚑)(qī )籠つ(📙)まごに泊(bó )とまりまして(♎)翌朝よくあさまた伯父をぢ[#ルビ(🦊)の(🤬)「をぢ」は(🐵)底(dǐ )本では「おぢ」]さんに連つれられて出(🔜)掛でかけました。
父とうさんはこの少年せう(👥)ねんの讀(🔐)本と(⬆)くほ(🍶)ん(❌)を書かか(🍂)う(🚀)と思(sī )お(🕘)もひ立たつた(👯)頃ころ(🍕)に、別(🗂)べつ(🚵)につくつて(⏫)置(zhì )お(📸)いたお話はなしが一つあります。それは(💵)『兄(🌓)(xiōng )弟(⛩)きやう(🚳)だい』の(🚗)お(💒)話はな(🙆)しで(🌎)す。それを(🎳)この(🏐)本(🗜)ほんの後(hòu )のちに添(😮)そへようと思(♈)(sī )おもひます。
このお猿さるさんの飼(😞)か(🥢)つ(😸)てあるところは高たかい(🕥)崖(yá )がけの下し(🍃)たでした。橋(😐)はしの下したを流(liú )ながれ(🕟)る木曽川(🎞)きそがはが(🎙)よく見み(😩)えて(🕜)、深ふかい(🌘)山(🏥)やまの中なからしい、(😺)景色(🔱)け(👖)しきの好(hǎo )いいところでした(🛁)。街道か(😠)いだうを通(tō(🍊)ng )とほる(😟)旅人た(🥘)びびと(👔)は誰(🏈)(shuí )たれでも(🚼)その(🗣)休(🔞)茶屋やすみぢややで休やすんで(😍)行ゆくと見(jià(💚)n )みえて、お猿さるさんもよく人(rén )ひ(🔶)とに(🔸)慣なれて居ゐ(🥠)まし(🍝)た。
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