その途端(duān )に、源吉の身(😶)體がひよいと浮き上つた。「えツ!」氣合(🔎)だつた。――源(yuán )吉(🥜)は床(🦋)に投げ出されたと(🛀)き「うむ」と云つ(🎁)た(👿)。と見(🏣)る(🐓)/\肺(🐄)が急(📼)激(🐰)に縮まつて(🎛)ゆく、苦し(🎣)さを(🛩)感(🎦)じ(⛹)た(🧠)。そして(😢)、自分の體が床から下(xià(📺) )へそのまゝ(🔍)、グツ、グ(🛋)ツ(💖)と沈(shěn )んでゆく(🏇)や(🔫)う(🦎)に感(gǎn )じて(🔯)……が(⚽)、それから分らなくなつてしまつ(🚊)た。
二(💮)、(🔠)三(🏑)日(rì )し(🔮)て、小作料を納められ(🌻)な(🌊)いの(🤫)で、立退きをされさう(💧)になつてゐた「(👱)河(🛠)(hé )淵の澤」のと(🏼)ころへ、差(chà )配がとう/\やつてきた(🛂)。澤(🔆)の(🥗)畑を處分するから、(🈶)雪が消えたら、家をあけろ、と云つた。女や子(🔽)供に、ワ(🎂)ン/\泣かれる(📼)と、(🅱)澤はすつかりオロ/\(🈁)して、(🎴)この前の(🍴)會合の(💭)仲間(🚑)へ、それ(😢)を云ひに(🛳)行(🌤)つた。「幹部」の百姓は(✂)、(👤)急に、(🦇)そ(⏰)れで騷(sāo )ぎ出(chū )した。そして、すぐ學(🧐)校へ寄(jì )り(🔦)合ふと、(😎)今更新(xīn )しいことの(🧢)や(📭)うに、(🌁)この前と同(tó(🥂)ng )じ(🌄)相談(🏄)を又やり(🐟)直した。
「よく聞い(🤳)てみれば、お(🤷)芳ア(🎳)、(😵)そんなに(😇)札幌さ行え(🤰)ぎたい、行ぎ(😂)たいつて、(🆚)行つた(💅)んでねえ(😶)ツ(🔛)てなア。」
由は、それから(👾)四(🛌)(sì )圍(🌍)(wéi )をキヨロ/\見ながら、身體を何(hé )囘もゆ(🔃)すつた。由の身體(tǐ )には虱が湧いてゐた。
「分つてるべよ、地主から畑(tiá(🍐)n )ばと(🤔)つか(🥎)へすの(🕗)さ!」――かう(💷)源吉が云(🎌)(yún )つたのは、理(📀)(lǐ )窟で(🎇)な(⏸)かつた。源吉はさう背(bèi )後(hòu )で云はせる父親(💄)(qīn )の(🈲)氣持も(⚪)感じてゐたのだ! 源吉は歩き(📉)なが(🏵)ら、(😮)こん(😙)な(🥕)事が(♿)分(🈂)(fèn )らない、そし(💯)て又そこ迄行かうとしない百姓(📚)に、(🍟)心(xīn )から腹を立て、「勝手(💔)にしやが(👑)れ、俺ア(🎛)俺(🔫)アだ(💥)。」(🔸)と(🗻)思(🧜)つてゐた。
(💓)まづ、そし(🙄)て、根(gēn )本的(de )な(🎗)ことが決(jué )められた。それ(🔂)か(🥛)ら(🤜)それをど(👧)ういふ風にしてやるか、といふことが(😍)問(🏿)題(🎮)にな(🅱)つた。それは、二、三(💐)日に、地(dì )主(zhǔ(📏) )の(🧥)差配が例年の通(🏼)り※(「(🤳)廴+囘(huí )」、第(dì )4水(👶)準(〰)2-12-11)つ(🥂)てく(🚡)ることにな(🧡)つ(🆕)てゐるの(🍗)で、(📘)それに、事情(qíng )を説(🔯)明し、す(🍝)ぐ地主に交(jiā(💂)o )渉(dié )を始(🍸)める(🥫)ことに(🥔)なつ(🚌)た。こ(🚼)の時(shí(🧥) )、その色(sè )々な(🦄)交渉(😈)の間小作(zuò )の米をどうするの(🤱)か、と云ひ出すの(⛷)があつた(♒)。それが又相當大きなことなので(🖐)、中々意(🍸)見が一致しなかつ(🅱)た。又(✈)百姓(xìng )には(🔊)、それを最後(🏄)迄の見通(🤞)しをつ(😚)けた上で、確實(shí )な――手(🥥)落(⏳)ちのない成算(suàn )でやつて行(📂)けるこ(👼)とが出來なかつた。この所、先生(🧓)の意(😡)見をきいた(🥞)。校(xià(🌷)o )長先(💇)生(🔣)は、まづ、(🆒)町にゐる商賣(mà(🌈)i )人に自(🦐)分達所(👬)有の畑物(wù )を全(👀)(quán )部(🍉)(bù )賣つ(🏋)てしま(🐫)ひ、その(💅)背(🙍)水(🐥)の陣(zhè(🦎)n )で、地主に(Ⓜ)當ることにしたらいゝ、といふこ(🙁)とを云つた。それには(🦋)二つの條(📝)件(jiàn )を(🐘)つけた。第一は最(➗)初(🌜)の地(😠)主への(🤾)交渉が(📢)不調に終つたら、第二は地主がその結果(🎚)、作物(wù )を無(wú )理(🌑)(lǐ(🤷) )に押(🌕)へるといふやうな樣(yàng )子が分つ(👂)たら、といふのがそれだつた。一(yī )軒(💨)々々(🎓)持(🗻)つてゐたので(🍚)は(🥥)す(⬛)ぐ押へられ(🤘)るし、又そのために、結束(shù )が破れるおそ(🖤)れもあつた。先生はかういふ(🌠)點(diǎn )を防(🗄)ぐためにも(📴)この(🍿)方法は重(➡)大であると云(yú(🤗)n )つた。かういふ(♏)事(shì(🗒) )は百(🤢)姓にはか(🉐)なり思(🙄)ひきつ(🔱)た(📤)ことだつ(🚹)たけれども、そ(✋)れが當り前のことのや(🎥)うに思はれる程(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
だが、巡査とは! 百姓(🉐)は巡(🥌)査(chá )に(🏰)はなれ(💸)てゐなかつた(🧒)。文字通(tōng )りだじ/\になつて、(👭)何が(⚽)何やら(🔻)分(🕉)らずにゐるうち(🎙)に(🤕)、手(shǒu )もな(🥧)く巡査に兩(liǎng )側(cè )を守られて、十三人の百姓(🕯)は(🅿)警察に連れら(🛍)れて行(✅)つた。警察(🅿)には幹(✝)部の百姓も連れて來られてゐた(🙄)。地主が皆の(😀)入つて(😣)くるのを(🌻)見ると、(🕜)椅(🐯)子に坐つたま(😩)ゝ、大聲(🎙)で(🍚)笑ひ出(🎇)し(🎤)た。その夜まで皆(jiē )は、(📬)ブル/\震ひながら(🥅)、(🔈)駐(🐶)在所の後の小さい室に押(🐱)しこめられてゐた。巡査が三(sān )人(🗜)もつ(🤰)いてゐ(🔆)るので(🔄)、(💵)お互(🛏)が一言も話すことが(⏲)出(🗞)來なかつた。表(🕢)からは、何頭も(🎷)の馬のいな(⏮)ゝ(🍂)きや足がき(🍿)が聞え(🍇)てくることがあつた。皆は兩(liǎng )腕をはすがひ(🛋)に深く(👑)懷(huá(🔇)i )につツこん(🎐)で、(🏦)顎を胸にう(🛰)づめ、(🔤)鷺(🍺)(lù )のやう(🍖)に交る/\片足(zú )で立(🏟)つて、片足は他の片(🙎)足(🦎)の脛(jìng )や股(gǔ )にくつつけ、寒(há(⛽)n )さのた(🏟)めに爪(zhǎo )先などが感(🏸)覺のなく(❔)なるのを防(fáng )い(😿)だり(🚋)し(🚘)た。
差配に掛合(💞)つて(😙)も結局(🌋)駄目(mù )だといふ(🚘)こ(🐤)とが分り、そ(🛌)こ(🎋)へもつて(🍪)行つて差配のとつた(🅿)傲(ào )慢な態度のこと(😂)か(🦊)ら、カ(⛴)ツ(🍱)! とした元氣で、すぐ地主に掛け(🐔)合(🌬)ふこと(⛑)に、手(⬅)はずがきめら(🚋)れてし(🌿)ま(🔛)つた。校長(🎽)先生の「(😑)北海道の宗五郎」(🉐)が時(shí )機(jī )を得て、三(🌘)人(rén )も、その大きな役目を引(🍋)き受けるものが百姓の中(🤚)(zhōng )か(👬)ら(📸)出た程だつた。
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