由はギ(🥉)ヨ(🌷)ツとしたやうに、四圍あた(📉)りを見た。
母(mǔ )親は床を三(sān )つ(🏟)敷いた(🕹)。
しばらく(🚖)すると、百姓(🛵)の集會らしい、變な人いきれの臭(chòu )氣で(💯)ム(🔏)ンとした。
「(🥅)お前さん!」母(🎫)(mǔ )はび(👇)つくり(🔈)した。
源吉達(🈁)は、もう(🎀)雪も(👬)固まつたので、山へ(🚆)入(rù )る時期だつたけれども、この方が片付くまで行けなかつた(🏨)。それに今では皆、そんな處でな(🎶)い、と思ふほ(🌃)ど、(🚠)興奮してゐた。石山(🌷)の家に寄り(🚏)合(➗)(hé )つて、色(sè )々の話をきいたりしてゐ(⏬)る(🎚)うちに(⛲)、殊(shū )に若い百(bǎi )姓(⏳)(xì(📶)ng )など(😠)は(🍥)、「(🚴)地(♏)(dì )主つて不埓だ!」(📿)さういふ理(🏀)窟(kū )の根(gēn )據が分つてくる(⏰)のが出てき(🍉)た。始(🍡)め「さうかなア」と思つ(🔂)て(🌪)、(🤹)フラ/\した(⛷)氣(🥫)(qì(🐀) )持のものが、「野(🔬)郎奴(🍕)(nú )」などと云つて(💊)きた。澤山集ることがあると、校長先生は(💚)、手振(🍏)りや、身振りまでして、「佐(🐋)倉宗五郎(lá(🗜)ng )」(🗺)や(🛬)「磔茂左(zuǒ(🦂) )衞門(🥍)」など(🏀)の義(yì )民(mín )傳を話(🚇)し(🤱)てきかせ(🕹)た(😿)。それが、處が、(📕)理(🔐)(lǐ(🌨) )窟なしに百姓の頑固な(🤰)岩ツころのやうな胸(xiōng )のすき(🍙)間々々か(🚸)ら(🎃)、にじみ入(rù )つて(😈)行つた(🔁)。そ(💂)れから、(♏)笑談のや(🎂)うに、「北海(hǎi )道(🕑)(dà(😉)o )の(🚻)宗五郎(🎉)」とい(📑)ふ奴(nú(🚾) )が、何處かから一(🔢)人(rén )位(🤝)は(👾)出た(🐧)つて惡くないだらうさ、と云つ(🌂)た(🗺)。すると、朴(💓)訥な(🅰)百姓(🤸)は、眞面目に、(🦎)考へこ(🚏)んだ(🐞)。
「まあ、さうしなけアなんね(🤷)えべ。」と、そんな(🌄)事(shì )になつ(⏰)た(🔟)。
先(xiā(💕)n )き(👦)に立つ(🌋)てゐた百姓の二、(🔒)三人(🤩)が「あ(🏍)ツ(👭)※(感(🛡)嘆符二つ(✍)、(🦏)1-8-75)」と(🆘)、一緒(xù )に(🍸)叫(jiào )んだ。そして、急に馬を(🌙)止(🥥)めた。後からの馬は、は(⭐)ずみを食つて、前の馬橇に前足を打(dǎ )つた。後から(🏕)、「どうし(💱)た、どうした」(📶)「や(🔡)れ/\!」皆が(🚐)馬橇(qiāo )の上(shàng )で(👝)の(🧚)めつたり、雪や(♑)ぶに(👳)と(🕍)び出した(🧔)りして、前を見なが(🚺)ら(🎛)叫んだ。
「表お(👳)ツかねえで。んに、寒(hán )いわ。」半分泣(🍸)き聲(😵)で由(🀄)が云つた。
「(🦐)あ(📤)の腹の子(zǐ )んしな。」と云つた。
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