六
差(👸)配に(🍄)掛合つて(🐻)も結局駄目だ(💞)といふことが分(fèn )り、そこへもつて(🐓)行つて差(chà(☕) )配の(😔)とつた傲(🚌)慢(màn )な態度(👺)のことから(🌡)、カツ! とした元氣で、すぐ地主(🚭)(zhǔ )に掛け合(hé )ふ(🚭)ことに(👈)、(🕷)手(shǒu )はずがき(⏳)められ(😖)てし(🍢)ま(👯)つた。校(xiào )長先生の「北海道の宗五(🚪)郎(láng )」が時機を得て(📃)、三(sā(😷)n )人も、(🍬)その大きな役目を引き受けるものが百姓の中か(📈)ら出た程だ(🧤)つた。
どの(🍍)百姓も、どの百姓も、入(rù(📜) )つてくると(🔄)き(🌤)は(🐳)メリ(🏝)ケン粉(🖤)の中から出て來た人(rén )のやうに身體(tǐ )中眞白だつ(♟)た。そ(📱)し(🌻)て(🕊)かじかんだ兩(liǎng )手を口(kǒu )にあて(⛩)ゝ(💙)ハア(🏍)、(🐙)ハアと息(xī )をか(🏋)けた(⛎)。ひげも眉(🕜)も、まつ毛さへも(🐂)、(🕞)一本々々白(🔯)く凍り(💈)ついてバリ(🕯)/\してゐた(🕒)。外套のない百姓は、着物を(🤥)絲(😭)で刺し(😻)たドサを頭(tóu )からか(👩)ぶ(🚗)つて(🛀)やつてきた(🍐)。何(📙)十年か(👶)前(🚞)に、(💮)兵(🆘)隊(duì )に行つ(🙍)たと(📬)き着た(🍺)、カキ色のすゝけた外套(㊙)(tào )をきた(♎)のや、ボロ/\(😸)の二重(🚄)※(💱)(「廴+囘」(🎟)、第(🎼)4水準2-12-11)は(🍙)しをきたのや、筒(🎌)砲袖(xiù )の外(🐿)套をきたの(📴)や、色(sè )々(🎳)だつた。教室に入(rù(👳) )ると(🦊)、(🚩)ストーヴ(🕥)がた(👊)い(🔉)てあるので、それでも暖かかつた。眉や(〰)ヒ(🎍)ゲから、凍つたのが(⛎)とけて、(👰)水玉を作つて頬を流れ(💿)落ちた。
「どうだ?」
源(yuán )吉(🍩)は然し、やつぱり外の百(bǎi )姓(🔞)達(dá )と同(🕙)(tóng )じや(🔩)うに、さうい(🍭)ふことを、たゞぼんや(🐮)り考(👑)へ(🧠)て(🌳)ゐた(――(🔯)考(kǎo )へて(🐘)ゐたとは云へな(🚐)い(💥)程度であ(🐍)つたが)が、そのぼ(👤)んやり(👊)した考へ?(🛤) (🛤)が、今(🚗)度は、(🦒)源吉自身の經驗で、少しづゝ形(xíng )をとつてきた。そしてそのことが、(💵)も(🌠)う(🔖)一歩(bù(🌋) )思ひ切(🚢)つた跳進をしたの(📁)は(🥒)、(🤓)校(🛩)長先生(shēng )の話したこ(🔅)とであるやう(👮)だつた。こ(⛽)んな簡(jiǎn )單な、分(🤑)りきつたことを、然し百姓は(⤴)一(yī(🤗) )生が(🔢)かり(🙁)で(🍉)分つ(⏸)た、(🦇)或(😔)ひは分らず(🧛)に(🥨)終ふことさへあつ(🗻)た(🙍)。分ら(🚽)ずに(🐘)終ふことが(😊)、かへつて多かつ(📒)た。
そ(🦆)して、「こ(🎑)の事に(👏)對(duì(💐) )し(🔁)て(🎇)意見(❗)の(🕸)あ(🕤)る方は、手をあげて自分に云つ(🚖)て貰ひたい。」と云(yún )つた。
母親(⚾)は、源吉に、「無(wú(💍) )理しねえば(🐮)えゝが。」と云(yún )つた。「あ(🎶)んの調(🌻)子(🍪)だら、あぶ(🗣)ねえわ。」
そして、眞面(🌝)目に(🐙)「お前だつて、(🧚)目さ(🏇)めれば(♉)、源(🔧)や(🌭)文(wén )が風(fēng )邪ひかねえか(🚭)つて(🎑)氣(♿)ばつけて(🎙)、夜着(zhe )かけてやる(🌆)べよ。」と云(🥝)つた。
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