初めて の フェラ 動画7

A「(📋)何せ雪姉(🙋)ちゃんの慌て方(🏫)云うたらないねん、あんじょう断り云う(🅾)たらええ(👢)のんに(🏒)、あのう、あ(🙄)のう(📶)、云うてウロ(📑)ウ(🤺)ロ(🦁)してるねん(🥊)も(📔)ん」

A　店へはい(📷)る。「(💧)いらっしゃい(🆕)」な(💜)どと言われ(🐹)て店の者に笑顔で迎え(😏)られたのは、(🛎)あれは昔の(💚)事(😸)だ。い(🛌)ま(💻)は客のほう(🐟)で笑顔をつくるのである。「こんにちは」(🍇)と(😟)客(⏬)のほうから店のおや(👁)じ、女中(🤸)など(🧙)に、満面卑屈の笑をたたえて(😴)挨拶して、(💖)そうして、黙(♟)殺される(🛸)のが通(🎮)例になってい(🥓)るよう(😹)であ(✍)る(📫)。念いりに帽子を取ってお辞儀を(🤹)し(🎃)て、店のお(🏖)やじを(🤘)「旦(🧠)那(🎓)」と(🖨)呼んで、生命保険の(🚵)勧誘にでも来たのかと思(🚴)わせる紳士もあ(🙁)るが、(🎈)これも(💅)まさしく(📵)酒を飲みに(🕉)来(🐈)たお客であって、(👫)そう(🔇)し(🍈)て、やは(🌡)り黙殺され(🤸)るのが通(😊)例(⏭)のようになっ(🌟)ている。更に念いりな奴は、はいるなりす(🔉)ぐ、(💼)店の(🧘)カウンタ(📘)アの(🚋)上に(📘)飾られ(💸)てある(⛵)植木鉢(🚤)をい(📛)じく(😢)り(🏋)はじめる。「(🗯)いけないねえ、少し水(🍙)をやったほうが(👺)い(🧦)い。」と(🎀)お(🌀)やじに聞(📈)えよがしに呟つぶ(😅)やいて、自(🍉)分で手洗いの水を両手で(🥘)掬(🏴)すくって来(🤞)て、(🤙)シャッ(🛑)シャ(👈)と(🔑)鉢に(🔀)かける。身(😹)振りば(👘)かり大変で、鉢の木にかかる水はほんの二、(🗣)三滴(🍝)だ。ポ(🈷)ケ(🍠)ット(🌆)から鋏はさみを取り出し(🍸)て、チョンチョンと枝(🌯)を剪(🚖)きって(🎣)、枝ぶり(🎑)をととのえ(🕵)る。出入りの(🕧)植木(😕)屋(🎢)かと思うとそう(🏡)ではない(🐚)。意(🦆)外にも銀(🧗)行の重役だったりする。店のおやじの機嫌(🚁)をとりたい為に、わざわざ(🀄)ポ(🏛)ケッ(🎎)ト(💷)に鋏を忍び(🎡)込ませて(🙏)やって来るのであろうが、苦心の甲斐か(🐍)い(💋)もな(🕊)く、やっぱりおやじに黙殺されている(🏅)。渋い芸も派手(💇)な芸も、あの手もこの手も、一つとして役に(🚰)立たない(🅾)。一様(🎥)に(⬆)冷く(🏽)黙(💶)殺されている(💰)。けれどもお客も(🦕)、そ(❎)の黙殺にひる(🤧)まず、な(💨)んとかして(🦑)一本でも(❣)多く(🚥)飲ませて(😅)もらいたいと願う心(🈶)のあまりに、(🛂)ついには、自分が(🏽)店の(🛃)者でも何でも無いのに、店へ誰かは(🐁)いって来ると、いち(🎷)いち「い(🏀)らっ(💢)しゃあい」と叫び、また誰か店(🌇)から出て行(🤼)くと(👥)、必ず「ど(🚼)うも、(🛄)ありがとう」とわめくのである(🥒)。あきらかに、錯乱、発狂(🥢)の状態で(🍊)ある。実にあわれな(🈂)ものである。お(🌒)やじは(🥄)、ひとり(🕐)落(🌃)ちつき、

Aなどと、ツ(🔸)ァー(👽)の(☔)肖像に(🐰)並べて掲げて(👮)ある壮麗な建築物の額を指(😀)しながら、ひど(🌖)く高調子に(🍍)なって(⛅)い(🥨)た。

A　(⚓)私(😼)は、京都や奈(🍐)良の寺院へ行(🗃)っ(😫)て、昔風の、う(🏉)すぐらい、そ(🤪)うしてしかも(🍋)掃除の(⚪)行き届(😶)いた厠へ案内さ(🏚)れる毎に、つ(🆑)く／″＼(👺)日本建築の有難み(🚾)を(🎳)感じる(🐶)。茶の間もいゝ(📴)にはいゝけれ(🌨)ども、日本の厠は(🤙)実に精神(📄)が安ま(📨)るように出(♈)来てい(🐧)る。そ(🤒)れらは必ず母屋おもやから離れて、青葉の(💉)匂(🦒)や苔(😟)の(🏃)匂(🦗)のして来(🌯)るよ(🌐)うな植(🏋)え(🈯)込みの蔭に設(🛀)けて(✂)あり、廊下を伝わって行くのであ(🛌)る(🦓)が、そのうすぐら(✨)い光線(🔔)の中にうずく(🖋)まって(📲)、ほんの(🐌)り(🛵)明るい障子の反射を受けなが(🐢)ら瞑想に(➗)耽り(🙌)、または窓外の庭(🦕)のけしき(🈺)を眺(✡)める気持は、何(🙁)とも云えない。漱石先生は毎朝便(📅)通に行かれることを一つ(🐁)の楽しみに数えられ、それは(🎦)寧ろ生(🥄)理(🏰)的(🗣)快感である(🕰)と(🈴)云わ(🤥)れたそうだが、その快感を味わう上にも(🔀)、閑寂な壁と、(❌)清楚な木目に囲まれ(👁)て、眼に青空や青葉の(🏚)色を(✌)見る(🚳)ことの出来る日本(👈)の厠ほど(⭐)、恰好(🎼)な場所は(🍫)あ(🚀)るまい。そ(🔌)うしてそ(📻)れ(🏊)に(✅)は、繰(🆔)り返し(🍾)て云う(➕)が、(✖)或る程度の薄(🔦)暗さと、徹底的に(👣)清潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳につくような静(⛳)かさとが(🕔)、必須の条件(🌙)なの(🧓)で(🧛)ある。私(🔉)はそう(📲)云う厠に(👎)あって、しと／＼と降る雨の音を(🔀)聴く(🎊)の(🏩)を好む。殊に関東の厠には(🏣)、床に細(⏱)長い掃き(🔤)出し窓(😎)がついて(⏹)いるので、軒端や木の葉から(📯)した(😝)ゝり落ちる点滴が、(〽)石燈籠の根を洗い飛(♏)び石の苔(🥌)を湿(🏖)おしつゝ土に沁み入るしめ(🛴)やかな音を(🥨)、ひとしお身に(🕔)近く(🍬)聴くことが(🤶)出来る。まことに厠は虫の音(⏸)によく、鳥の声(⬅)によく、月夜に(🥘)もまた(🐨)ふさわ(🥪)し(🧤)く(🐂)、四(🃏)季お(🍀)り／(🔴)＼の(🐔)物(🍢)のあわれ(🎢)を味わう(🐯)のに(🈯)最も適した場所であって、(🌲)恐らく(🔣)古来の俳(🌊)人は此(🍏)処か(🌡)ら無数(🚾)の題材(📗)を得(⚫)ている(🍊)であ(🕥)ろ(😁)う。されば日本の建築(🖤)の中で、一番風流に出(🎱)来ている(🚟)のは厠であると(🥔)も云(😎)えなくは(🖥)ない。総べてのものを詩化してし(🕡)まう我(🦓)等(🚠)の祖先(🦕)は、住宅中で何処より(🚛)も不潔であるべき(🚏)場所を、却って、雅致のある場(🥕)所に変え、花鳥風(🖐)月と結び付(📏)け(🔠)て、(💠)なつかしい連想の中へ包(⏬)むようにした。これを西洋人(🔫)が頭か(🈵)ら不浄扱(📴)いにし、公(🚲)衆の前で口にすること(🎭)をさえ忌(🍜)むのに比べ(🏖)れば、(🦊)我(💔)等の(🎷)方(📪)が遙かに賢明(🚒)であり、真に風雅(🏢)の骨髄を(👵)得ている。強い(♏)て缺(🔵)点を云(💈)うな(📧)らば(⬅)、母(🤺)屋から離れているた(🌩)めに、夜中に通うに(🍡)は(🐗)便利が(💫)悪(🚺)く、冬は殊(✋)に風邪を(✊)引く(🧑)憂いがあ(🕳)ることだけれ(👂)ども、「(🕥)風流は(⛹)寒きも(🍂)のな(🎽)り」と云う(🏫)斎(💧)藤緑雨の言(🎸)の如く(🍢)、(📈)あゝ云う場所(🚂)は外気と同じ(🐀)冷たさ(🤧)の方が気持(🐈)が(🗺)よい。ホテルの西洋便所(♍)で(⏩)、スチ(🌶)ームの温気がして来(🈂)るな(🈴)どは、まことにイヤなものである(💁)。ところで、数寄屋普(📓)請(🌻)を好む人は、誰しもこう云(🈚)う(😇)日本流の厠(💪)を理想とするで(🥐)あ(🛂)ろ(🔓)うが(🐫)、寺(👺)院(🔷)のよ(🚑)うに家(🚤)の廣(😽)い割りに(😦)人数が少く、しかも掃除(🙇)の手が揃って(💮)いる所はいゝが(🤸)、普通の住宅で(🏻)、あゝ(🈂)云う風に常に清(👓)潔を保つ(📁)ことは(✌)容易でない。取り(🥘)分(👐)け床を(🤱)板(👆)張(🐊)りや畳(🎥)にすると、礼儀作(👿)法をやかましく云い(🏕)、雑巾がけを励行(🎓)し(🍱)ても、(🎒)つい汚れが目立つの(🦎)である。で(✂)、こ(👂)れも(🦊)結局はタ(🛵)イル(🍈)を張り詰め、水洗式のタン(👵)クや便器を取り附けて、浄化装置にするのが、衛生(♟)的で(🛤)もあれ(🏄)ば、手数も省ける(🌛)と(🚀)云うことになるが、その(🚖)代り「風雅」や(👼)「(🌏)花(🔚)鳥風月」とは全く縁が切(🙃)れてしまう。彼処がそんな風(📘)にぱ(🎍)っと明るくて、お(🔡)ま(😣)けに四方が真っ白な壁だらけで(📙)は、漱石(🧙)先生のいわゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽する気分(🧗)に(📳)な(🥧)り(🌒)にくい。なるほど(⤴)、隅から隅まで純白に見え(😁)渡るのだ(🧚)か(⏪)ら確(😜)かに(🏣)清(🌂)潔には違いないが(💰)、自(➰)分の体から出(🎑)る物の落ち着き(😢)先について、そう(🛬)まで念を押さずと(💺)ものことである。いく(🤕)ら(🥕)美人の玉の肌でも、お臀や足を人前へ出(🚭)しては失(📟)礼であ(🆚)ると同(🦇)じよ(👊)う(✋)に、(😏)あゝムキ出(🖊)し(💿)に明るくするの(🌶)はあ(🤣)まりと云(🚖)え(🌧)ば無躾千万、(🐏)見える(🐐)部分(⚫)が清潔であるだけ見え(🥑)ない部分の連(🛀)想を挑発させるようにもなる。やはりあゝ云う場所は、もや／＼(😦)とした薄暗(💸)がりの(🕯)光線で包(💵)んで、何処(🙏)から清浄になり、何(🔆)処(🕯)か(🥎)ら不浄に(🍂)なるとも、けじめを朦朧もうろう(💝)とぼかして置い(👞)た方が(💖)よい(🐯)。まあそん(📒)な訳で、私も自(👈)分の家を建(🍂)てる時、浄化装(🔎)置にはした(💑)も(🕌)の(🚙)の(🌥)、(👾)タイ(🏓)ルだけは一切(🚆)使わぬようにして、床に(🚂)は楠(⏫)の板を張り(🐥)詰め、日本風の感じを出(🔖)すようにして(⏰)みたが(🧦)、さ(🥑)て困ったのは便器であった。と云うのは、(🕢)御承知の(😹)如く、水洗(🐈)式の(💶)も(🚽)のは皆真っ白な(🗾)磁器で出(🐁)来てい(💍)て、ピカピカ光る(🎹)金属製の把手な(🚯)どが(💭)附いている(🥖)。ぜんた(⛲)い(💐)私(🐋)の注(💊)文を云えば、あの器は、男子用のも、女子用のも、(👶)木(🕍)製の奴(👺)が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最(😷)も結構(🎅)だが(💂)、木地のまゝでも、年(🏣)月を(🐬)経るうちには適当に黒ずんで来て、木(☔)目が(👚)魅力を持つようになり、(🚟)不思議(🤗)に神経を落ち着かせる。分けても(⚓)あの、木製の(🌦)朝顔に(♈)青々とし(🚽)た杉の葉を詰(🔔)めた(🚡)の(🔲)は、眼に(🐭)快いばか(🐒)りでなく些(🛹)の(👍)音響を(🍈)も(👌)立てない点で理(🚕)想的と云うべき(💲)である。私はあ(👂)ゝ云う贅(🌈)沢(💥)な真(🗂)似は出来ないま(🏤)でも、せめ(💘)て(💈)自分の好みに(🐋)叶った(🐩)器を造り、それへ(🍙)水洗式(🦖)を応(🦆)用するようにしてみたいと思ったの(🚀)だが、そう云うも(⛰)の(🐔)を特(🐊)別(😧)に(📱)誂えると、よ(📗)ほ(🔅)どの手(💤)間と(⏱)費用が(🚭)懸(➕)るのであきらめるより外はなかった。そし(📬)てその時に感じたのは、照明(⏳)にしろ、煖房にしろ、(🕵)便器に(🐼)しろ、文明の利器を取り入れ(🌆)るのに(🤥)勿(🌞)論異議(🕶)はないけれ(🏜)ども、それ(🤷)ならそ(🧑)れで、なぜ(👎)もう少しわれ(💢)／＼の習(🎛)慣や趣(👠)味生活を重んじ、そ(😎)れに順応するよう(👪)に改(Ⓜ)良を(⭐)加え(📒)ないのであ(🈂)ろうか、と云(♿)う一事であった(⏸)。

A「先(🦆)生沼倉さん(🚒)で(😧)は(🐟)ありません。僕(🍾)が(📸)話をして居たのです」

A「そうかて、近頃の袋帯(🤮)は(🐖)皆その地質のも(🐘)んばかりや(👢)ないか。その地質(🧔)で、それが(🏪)袋になってるよっ(🔡)てに尚なおのことキュウ(🤐)キュ(🐢)ウ云(📲)うね(👓)ん(🔽)が」(✌)