日本《射精 後 頻 尿》2行目ライン
射精 後 頻 尿あらすじ
母(🍺)(mǔ(🏴) )親の(🆚)せきに、お芳の父(fù )が會つたとき、「あれア、もう百姓(xì(🌂)ng )仕(🗿)(shì )事も出(chū )來(lái )ねえ、ふ(♐)にやけ身體になつて(💇)歸つ(🌐)て(👮)きたんし、手(shǒu )もまツ白くて、(📫)小さくな(🐅)つて……良えい穀(yù )つ(🔷)ぶしが舞えこんだもんだし(🎹)。――あつ(🈂)たらごとにな(📅)つて親(🧦)の罰だ(🎴)べなんす。」と云つた。
が、(🌱)その(🏬)意見は、忽ち(💨)皆の(🎮)反對に會(🐙)つて(🕟)し(🤩)ま(📍)つた(🐘)。そんなことはとて(🥥)も出來得(dé )ないことであり、又す(🐀)べきことでない、さ(🔔)う百姓(⬇)は誰も考(🥧)へてゐた。
――駄目だ、駄目(😬)だ、駄(duò )目かも知れな(💓)い、(🎅)源吉はさう(🍯)考(kǎo )へた(🔇)。然し、えツ、(💱)口(kǒu )惜(🤷)し(👷)い、「覺え(㊗)てろ！」源吉は齒を(🚖)ギリ／(📪)＼か(🙊)ん(🍇)だ(🌌)。彼は何か(💣)に(✋)醉(📩)拂つたや(📺)う(🕗)に、(🗯)夢中(zhōng )にな(📎)つ(🛒)てゐた。
とこ(⛰)ろが、(🚌)その(🎇)連(lián )中(🎭)のうちの(👷)誰(shuí )か(🏋)ゞ眼をつけてゐる(🎤)娘の家(jiā )へ行(💙)つて、その娘(niáng )の(🥊)ゐるとこ(🌪)ろで、い(🐡)き(🍄)なり、「碌でな(🌁)し奴(nú )等(🍻)！」と(🌲)怒(nù(👹) )鳴られて、がつか(🐿)りするもの(🔹)があつた。又(yòu )、(🚸)逆に(🍉)、そんな(📼)娘のゐ(🐄)るところへは、(🤑)その用事にか(🤝)こつけて、(✈)上(🛹)(shà(😖)ng )り(🈳)端に腰(yāo )を下して、別な話を長々して(🥒)喜んだ(🔴)のもゐた。――そして(🗨)然(✔)し、とに(🏢)かく、皆(jiē )ヘト／＼になつて、石山(shān )の家へ歸つ(📭)てきた。
「なア源(yuán )ん、校(xiào )長(zhǎng )先生あれきつと、(🏁)――あれ(📬)だ。飛(fēi )んでも(🔐)ない事云(🐩)(yú(🉑)n )ふもん(🔯)だ。本氣に聞くな(🆙)よ。うん。」床をし(🎏)きな(🧔)がら、(🌾)母がさう云つた。
町の入口(kǒu )に、(🏷)七、八人の人が立つてゐる(🐘)のが(🧝)、眼に(👾)入つた。はつきり人は分らなか(🌼)つ(💊)た。が(👇)、先(🛌)頭に立つて(🔇)ゐたのが、大(dà )きな聲で呼んだ(🥙)り、自(🎪)分の帽(💊)子(😍)を(🍝)振(👭)つて合圖をした(🌗)。入口(🔳)の七(qī )、八人は動か(🆒)ず(🕟)に、こ(👇)つちの方(🌒)を見(jiàn )てゐるらしかつた。向ふ(🛫)には分(fèn )らないの(🐽)か(🎇)、こつち(😋)からの合圖には、何(🏌)(hé(👈) )も返事(shì )をしてゐるらしいしるしが(🦊)無いやう(📟)に(👲)思(sī )はれ(🔡)た。
「皆(jiē(🦂) )に代つて、一通りのこ(🏘)とをお話し(🚺)しま(🗜)す。」さ(🤣)う前置きをし(🚃)て石山は、百姓にはめづらし(🥝)いはつ(👪)き(😂)りした、(🧒)分つ(🧐)た云ひ振(🌠)(zhèn )りで(🆔)（勿(wù )論、百姓(xìng )などが殊更に改まつ(🆒)たときによ(➕)くある、變な漢語(yǔ )も(⏹)使つたが(♑)）――(😣)自(zì )分達(dá(🕕) )は、(🕶)犬(quǎ(🧣)n )や豚などより、もつ(㊙)と慘めな生活(🍧)を(🍁)し(🏾)てゐること、――(🆗)ところが自分達(🔢)は何(👒)(hé )時(🛍)か仕事をなまけた(🕥)事でもあつたか(🔋)。――では(💘)、何故(🎏)か。自(🛢)分達がいくら働いても(🖐)働い(💸)ても、とても何んの足しにもならない程(chéng )貧窮(qióng )して(❓)ゐ(🙄)る(👟)のは、實に、地(💢)主のためで(🌛)あるといふこと(😋)を分り易く、説明(📞)し、今(🍘)度のやうな場合地(dì )主(😵)(zhǔ )に(➰)小(🚏)作(💎)料(lià(💴)o )を收めること(🛏)は「(🆎)自(🎎)分達の死」を意(🛴)味して(🔪)ゐ(🍔)る、ナホ(🌚)我々(🏅)百姓は(🈵)、高(⛰)(gāo )利貸の不(bú(🔼) )當な利(lì(🤶) )息、拓(tuò )殖銀行の年賦にも、苦(kǔ )しめら(🎛)れ、それに税金が(🍘)かゝつてくる。そ(🚛)して出(📿)來(lái )上(🌠)つたも(🧙)のは、(🎞)肥料や農具にも(🌍)引合はない。かうまで、自(zì )分達がなつてゐるのに、だま(🎳)つてゐられるか。そこで、我々は(🛵)、皆んなにお(🌞)集(jí(🦋) )りを願ひ、その(❗)方(fā(👮)ng )策をきめることにしたい(😲)の(😌)だ、と結(jié(🥡) )んで壇(💋)を下(🏵)りた。百(😈)姓達(dá )は(🏨)、(🦇)聞(wén )き慣(guàn )れない言葉が(🛩)出(🐫)る度に、石山の方を(🥉)見て、考へこむ風をした(🎰)。が、苦し(🤽)い生活(🚶)の事(🍋)實を石山(👢)に云は(🥞)れ、百姓(🔩)は(🏚)、(🍊)「今更(🛴)のやう(💸)に(🕟)」、自分達自(🚎)身の慘(cǎn )めさ(🍐)を、顏(❎)の眞ん前にとり出されて、見せられた氣が(🧜)し(🙃)た(🕴)と(📶)思つた。石山(🤤)が壇か(✈)ら下りると、急(🔌)(jí )に(😗)ガヤ／＼し出(🌈)した(🏮)。今石山の云(yún )つた(🍥)事(⤵)(shì )につい(😜)て、あ(🎳)つち(🎭)でも、こつち(🤖)でも話し合(🤶)つた。一(yī )番前に(🚟)ゐ(✖)た(💅)年寄つた(🔆)百(🚱)姓(🚄)(xìng )が、「とんで(🖊)もなえ、(⤵)お(🆒)つかねえこ(📉)と云ふもんだ(🏵)。」とブツ／＼云つ(🏴)たのを石山はお(🚤)りる時に聞いた。
どの百姓も、どの百姓も、入つてくるときはメリケン(🖌)粉の中か(🙊)ら出(🦃)て(🏹)來た人(😨)のや(🐠)うに身體中(🚊)眞(🏵)(zhēn )白だつた(🍏)。そしてか(♑)じ(🌋)かんだ兩(🤽)(liǎng )手を口(🆑)に(👿)あてゝハア、ハ(🚾)アと息をか(💿)けた。ひ(📅)げも(🗺)眉も、まつ毛(má(🐖)o )さへも、一本々(😃)々白(bái )く凍りつい(📽)てバリ／(🌯)＼して(🥂)ゐた。外(wài )套のない(🍏)百(🥕)姓は(🦒)、(🆗)着(zhe )物を(🗽)絲で刺(cì )した(🚴)ド(🥜)サ(🍒)を頭から(🕍)かぶつてやつてきた(🙄)。何十(🛥)年(📡)か前に、(🚧)兵隊(🍧)に行(😫)つたとき着(zhe )た、カキ色の(🚥)すゝけた外(🤽)套をきたの(🎞)や(😸)、ボロ／＼の二重(chóng )※(「廴＋囘(huí(☝) )」、第4水準2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖の外(✨)套をきたのや(🐋)、色(🎤)々だつた。教室に入(rù )る(🐭)と、ストーヴがたいてあるので、(🍾)それで(🥀)も暖かか(🏆)つた。眉や(🐑)ヒ(🌏)ゲから、凍つたのがと(😟)け(☝)て、水(shuǐ )玉(🎂)を作つて頬を流(🚩)れ落ち(😬)た。
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