「安んじ(🐯)て幼君(💘)(jun1 )の補佐(🥂)を頼み(🍫)、国政(⏸)を(🍥)任(👀)(rèn )せることが(🍆)出来、重大事(shì )に臨(lín )んで断(🗑)じて節操を曲げない人(rén )、かよ(👵)うな人(ré(🦄)n )を君子人(👱)というのであろうか(🧙)。正にか(🕝)よ(⏺)うな人(rén )をこそ君子(📺)人(🕸)とい(🎌)うべ(🥇)きであ(⏱)ろう(🕸)。」(🏗)
先師は、喪(sàng )服(🎞)を着た人や(📑)、衣冠(guàn )束(🐳)帯をし(👅)た人や(🏽)、(🛋)盲(🍉)人に出会(huì )われる(🆎)と、(🤾)相手がご(🚽)自分より年少者(🛄)のもの(🌨)であっても、必ず起っ(❌)て(🖇)道をゆ(🎆)ずられ、(🔓)ご自分(fèn )がその(📊)人た(⌚)ちの前(qián )を通(👁)(tō(🏌)ng )ら(🗑)れる時に(💩)は、(🧦)必ず足を早め(⛵)ら(🥟)れた。
「仁(rén )とい(🏞)うものは(🤦)、そう遠(🐺)く(🦗)に(😏)あるものではない。切実に仁を求(🏺)める(👈)人には、(🌘)仁は(👵)刻(kè )下に(🤝)実現(xià(✋)n )され(🙁)るのだ。」
一(yī )九((⏹)二二四)
○ 昭公(🎏)==魯の国(🔣)君、名は(🎂)稠(ちよ(🎙)う)、襄(xiā(🏔)ng )公(じようこう(🏞))の(🆘)子。
「私(🙇)は、君子と(🚦)いうものは(🌁)仲間ぼめはし(📀)な(💉)いものだと聞いていま(🐁)すが、やはり君(✝)(jun1 )子にもそれが(🐿)あり(🥚)ましょうか。と申しますのは、昭(😱)公は呉(wú(🕳) )ご(❎)から妃(⬛)きさきを(🤹)迎(😩)えられ(🖤)、その(🐏)方がご自(zì )分(🍺)(fè(🐨)n )と同(tóng )性(xìng )なために、(⛲)ごまかして呉(wú(🗄) )孟子(💘)ごもうしと呼(💓)んで(💯)おられるの(🆕)です。もしそ(🤘)れ(👖)でも(📼)昭公が礼を知っ(👎)た方だといえますなら、世の(🎗)中に誰か礼を知らな(💲)いものがありま(💂)しょう。」
とあ(👘)るが(🍇)、もう(🍢)私も安心だ。永い間(🥦)、おそれつつ(🧔)しんで(✝)、この身をけがさな(👭)いように、どうやら(🍸)護りおおせて(🌕)来(lái )たが、(👪)これで死ねば、もうその心労(láo )もなく(🍵)な(⛷)るだろう。あり(🚻)が(👼)たいこ(❓)とだ。そうで(🌡)はない(😻)かね、みんな。」
色よく招(➗)く。
「(🕦)泰(❓)(tài )伯(bó(🐓) )た(💆)いはくこそは至徳(dé )の人というべきであ(🤝)ろ(🕵)う(💡)。固(🦃)辞し(🍮)て位(wèi )を(🀄)つがず、三たび天下を譲ったが、人民(mín )にはそうした事実をさえ知(zhī )らせなかった。」
先師が川のほ(🛁)とりに(🧟)立っていわ(🏠)れ(👷)た。――
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