「無知で(🚥)我(🐟)(wǒ )流の(🌓)新説を立てる者もあ(🔽)る(🐓)らしいが、私(sī )は(🔁)絶対にそんなことはしな(⏮)い。私はなるべく(🈸)多(🚍)くの人の(🍻)考えを(🛫)聞い(🏒)て取捨選択し、(🗂)な(🤽)るべく多く実(🕦)際(jì(🚏) )を見て(🍴)それを心(xīn )にと(🐧)めておき(❌)、(🕹)判(pàn )断の材料にするようにつとめている。むろん、(🍕)それ(🕹)ではま(✂)だ真知とはいえないだろう。しかし、それが真知にいたる途みちな(😎)のだ。」
「ぜいたく(✒)な人(rén )は不遜(➿)(xùn )になりが(🗄)ちだし、儉約な人(🐶)は窮屈になりがち(🌺)だ(🏽)が、どちら(🔏)を選(xuǎ(🔒)n )ぶかと(🚿)い(🛏)うと、不遜(💭)(xùn )であ(🛁)るよりは(🌎)、ま(💓)だしも窮(qióng )屈な方がいい。」
○ 泰伯==周の大王(🌡)(たいおう(🏅))(🥠)の長(zhǎng )子(zǐ )で、仲(🔛)雍(📬)(ちゆ(🌘)うよう)季(💂)(jì )歴(き(🦅)れ(❔)き)の二弟(dì )があつたが、季(⛪)歴の子昌(chāng )((🈚)しよう)がす(🔘)ぐれた人(💉)(rén )物(wù )だつたので(⬇)、大王は位を末子季(💈)(jì )歴に譲つて(😋)昌(🕣)に及ぼ(💂)したいと思(🙈)つた。泰伯は父の意志を察し、弟の仲(🆒)雍と共に(🌓)国(🧙)を去つ(📋)て南(📮)方にか(👰)く(🔗)れた(🎰)。それが極めて(🤖)隱(yǐn )微の間に行(háng )われたの(🚡)で、人民は(🛰)そ(🐅)の噂(🚿)さえ(🌴)すること(✂)がな(⚡)かつたのである。昌は後の文王、そ(💏)の(🐠)子発(はつ)が武(😠)王で(🧖)ある。
「君子が行(🍛)っ(✴)て住(🔠)め(📢)ば、いつまでも野(yě )蠻(🎥)なこと(🕧)も(📞)あるまい。」
○ 簣(kuì )=(🍑)=土をはこぶ籠、もつこ。
一一(😈)(二一(🌕)六(🌊))
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