一(🚪)(yī )、万石以(yǐ )上の(🦍)面々な(🍎)らびに(🎎)交(jiāo )代寄合(hé )、その嫡(dí )子(zǐ )在国しかつ妻子国(guó )もとへ引き取(qǔ )り候(🖋)とも勝手(🌘)たるべき次第の(🚕)旨、(📂)去々戌年仰せ(🤢)出さ(🕜)れ(🥋)、めいめい国(🔞)(guó(🔨) )もとへ(🔪)引(💽)(yǐn )き取り候(🤣)面々(😢)もこれ(🦑)あ(😕)り候ところ、こ(🚫)のたび御進(jìn )発も遊ばさ(😋)れ候(hòu )に(👩)ついては(🥉)、深(shēn )き思し召(zhào )しあら(👲)せられ(⚾)候に(📊)つき(👘)、前々の通り(❕)相(🛅)心得(dé(🌶) )、(👋)当(🤹)地(江戸)へ呼び寄せ候よういたすべき旨、仰せ出(💞)さる。
「ほんとに、これも(😑)何(hé )かの御(yù(🌙) )縁かと思(💿)いますね。」
「そう言(yán )えば(🐘)、今(🎌)(jīn )度(🏃)(dù )は飯田(🎓)(tiá(🍽)n )でもよっぽど(🏬)平田(🐏)の(⬅)御(yù(🍿) )門人にお礼を言っていい。君た(🐝)ちのお仲間(🧝)もなかなかやる。」
「お(🍭)れも聞いた(🛰)。人が(🛀)六、七(qī )十にもなって、全(🌪)(quán )く(🧔)後(😑)方(fāng )うしろ(👄)を振(zhèn )り返るこ(🖥)ともでき(👿)な(🍼)いと考(😤)(kǎo )えてご(📀)らんな。生命(💳)いのち(👉)がけとは言(〰)いながら(😑)―(🍅)―(🈶)えらい話(🍩)だぞ。」
間もなく(📚)相生町(dīng )あいおいちょ(📽)うの二(èr )階(jiē )で半(🤐)(bàn )蔵が送る終ついの晩(wǎn )も来(🌲)た(🌷)。出発の(😽)前日には(🍡)十(🎑)一屋(wū )の方へ移っ(🙉)て他の庄屋と(🙀)も一緒に(🤹)なる約(yuē )束であっ(⛳)た(🎬)からで。その晩は江戸(hù )出(chū(🎬) )府以来のことが胸に集(🛰)ま(🔺)って(❤)来(lá(🕡)i )て、実(shí )に不(🏫)(bú )用な雑(zá )費(fèi )のみかさんだ(🚑)ことを考え(🎵)、宿方(⏪)総代(💥)(dài )としてのこ(🍻)ころざ(🛴)し(🔘)も思うように届か(⏱)なかったことを考えると(🖼)、彼(🤷)は眠られなかった(👘)。階下(📖)したでも多(duō )吉(🎉)夫(😻)(fū )婦(🈲)がおそくまで起(qǐ )き(🐯)ていると(🔤)見えて、二人ふたりの話し声がぼ(🔠)そぼ(🌘)そ聞(🆕)こえる。彼は枕まくらの上(🔦)で、(🕙)郷(xiāng )里の(🏛)方の街道(👈)(dào )を(🥣)胸に浮(😋)(fú )かべた。去る天保四年、同(tóng )じく(🤣)七年(🍫)の再(zà(🥙)i )度の凶年(🥜)で、村民が(😣)死亡し(👡)たり離散した(🌨)りした(🔹)ため(💦)に、(🎊)馬(mǎ )籠まごめの(👥)ごと(🌠)き(⏸)峠の上の小駅ではお(🐮)定(🍼)(dìng )め(🤘)の(🏦)人足(zú )二十(🏬)(shí )五(🕺)(wǔ(➰) )人(rén )を(📗)集(jí )めるに(🗝)さえも、隣(lín )郷の山口村(cūn )や湯(tāng )舟沢(zé(🈲) )村の(🔧)加勢(shì )に(✍)待(dà(🌐)i )たねばならないことを思い出し(🕛)た(👃)。駅長として(👹)の彼(😷)が世(shì )話する宿駅の地(📼)勢(shì(👣) )を言(yán )って見る(🥋)なら、上(shà(🍦)ng )りは十(shí )曲峠(👲)じっき(🛷)ょ(🏺)くとう(🐴)げ(🕹)、下りは馬籠(ló(🤭)ng )峠、大雨でも降れば道は(🌆)河原のようになって、おま(🍉)けに土(📺)は(🛳)赤(chì(🔁) )土と来(🧓)て(🅰)いるから、嶮岨け(💘)んそな道筋(jīn )で(⛪)の継立(📹)(lì(🎷) )つぎたて(🌕)も人馬(🈷)共に容易でないことを(🌀)思(📄)い出(chū )した。冬春(chūn )の雪(xuě )道、ある(🔽)いは凍り(🦂)道などのおりはことに(🛏)荷物(wù )の運(🌀)搬も困(kùn )難(nán )で、宿方役(😷)人ど(🍑)もをは(⛪)じめ、(😱)伝馬役てんまやく、歩行(🎆)役、七(qī(👷) )里(lǐ )役(🔦)等の辛労(💭)は言葉に(🎒)も尽くされないも(❕)ののあるこ(💎)とを思(🚕)い出(💤)し(🤡)た。病み馬、疲(🥓)れ馬(👡)のでき(🍐)るのも(⤵)無理のな(🥜)い(📿)ことを思(⤴)い出した(😉)。郷里(🔽)(lǐ )の方(fā(🤶)ng )にいる時こそ、宿方と助郷(🚩)(xiāng )村々と(💖)の利害の衝突(💋)も感(🕹)(gǎn )じら(📶)れるようなもの(🅰)だが、遠く江戸へ離れて(🍶)来て見ると、街(jiē )道筋(jīn )での奉公には皆同じよ(🙉)うに熱(🔵)(rè )い汗を流(liú(💓) )して(🥖)いるこ(🎰)とを思い出した。彼(😘)は郷(💃)里(🚭)の街(🈵)道(dào )のこ(😇)とを考え、(😹)江戸を見た目(🚖)(mù(⛺) )でもう(📊)一(yī )度あの宿(🧗)場(😧)(chǎng )を(🥏)見うる日のことを考え、そこに働く人(rén )たちと共に(🍁)武家の奉公(❣)(gō(🥗)ng )を忍(🥄)耐(💱)(nà(🈂)i )しよう(🖤)とした(🍭)。
「(👬)多吉さんは(🚹)多吉さんら(🖲)し(💜)いものをくださる。」
こ(🎦)の真(🍻)木和(hé )泉の(🛌)死(sǐ(👧) )に(🚝)ついて(🎚)、景(✡)蔵の所感も(🌌)そ(🌨)の手(🧒)紙(⛅)の中(zhōng )に書(🖊)き添えてある。尊王と攘(rǎng )夷と(🚺)の一致結合(🖇)を(⏸)ねらい(🏧)、それによ(🍅)って世態の変(💅)革(👴)(gé )を促そうとした(🔍)安政以来の志士の(🕉)運動(dòng )は(🗝)、事実(shí )にお(🗾)いてその(🤾)中心(🤷)の(🖌)人物(👴)(wù )を失ったとも言(🎽)ってある。平田門人とし(🏻)ての自分(🔺)(fèn )らは――ことに後進(🦄)な自(zì )分(⚪)らは、彼(bǐ )真(🔥)木和泉(quán )が(📝)生涯しょ(🕐)う(❓)が(🔅)い(🔻)を振り(🏸)返(fǎn )って見て、もっと自分ら(🌾)の(☝)進路を見(🎊)さ(🔂)だむべき(🖨)時に(🍢)到達(dá )した(😫)と言ってある(🔻)。
和(🌃)(hé )田(🔏)峠(gǔ(😛) )の上には諏訪藩すわはんの斥(chì )候(🎠)隊が(🔔)集まった(🤔)。藩士菅沼恩右衛門すが(🎾)ぬまおんえもん(📕)、同じく栗(🗡)田市(🌶)兵衛(wèi )くりたいちべ(👬)えの二(😪)人ふたりは御(📛)(yù )取次御使番おと(🏒)りつぎおつかいばんという格で伝令(💓)の任(rèn )務を果(🔫)たす(🗝)た(✊)め五人ず(🏒)つ(📈)の従者(zhě )を引(yǐn )率(💩)して(🍵)来(⛹)(lá(🏛)i )ている。徒(tú )士目(mù )付(🏣)(fù )かちめつけ三人、書役(🆖)(yì )か(🍄)きやく(💴)一人ひ(🌖)とり(👸)、歩(bù )兵斥候三人、おのおの一(🚳)(yī )人(🧓)ずつ(🔁)の小(🕒)者を連れ(🖲)て(🏢)集(🐃)まって(🐓)来(🏠)ている。足(zú )軽あ(🚨)しが(😇)る(🥩)の小頭(tóu )こがしらと肝煎(jiān )き(👎)も(🆘)いりの率いる十九人の組もいる(😦)。その他には(🛐)、新式の鉄砲を携(🛬)え(🛍)た二人の藩士も出(chū )張し(🏷)ている(🦆)。和田(tiá(🌹)n )峠口(🏚)(kǒ(🕝)u )の一隊はこれらの人数(❓)か(🚭)ら編成(🎇)されて(👠)いて(🈚)、それぞれ手分(🔟)けをしな(🔚)がら斥候の任(🥏)(rèn )務に就ついていた。
お隅がそれを半蔵に言って(🍻)見せる(👔)と、多(🏑)(duō )吉(jí )は(➿)苦笑にがわらいして、(🔘)矢立(lì(🚈) )てを(🤒)腰(yāo )にす(🛐)ることを忘れずに深(🤜)川米(mǐ )の積ん(👊)である方へ出かけて行くよ(🐩)うな人だ。
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