「こ(💦)の野郎(🐱)達案外(🐽)、皆強情だ! 土(tǔ )ん百(bǎi )姓(🎥)の(⚡)癖に生意氣(⛅)(qì )しや(👛)が(🚹)ると(🈲)――」(👀)
(🛴)が源吉は、母親の(🏇)、それをきいてゐるうち(😾)に、自分(🐶)(fè(🍩)n )でお芳を憎んでゐるのか、あはれん(💀)でゐるのか分(📖)らない(🏐)氣持(🤫)になつた。げつ(🏜)そり頬のこけ(🎈)たお芳が郵(📴)便配達(😩)を(🏥)入口に立(lì )つて待(😭)つてゐる恰好が、(🧢)源(🕔)吉(🛣)(jí )に(🤺)は見えると思つた。弱(😒)(ruò(🐪) )々しい、考へ込(🌋)ん(🧦)で(♏)ゐ(💰)る眼が、どうしても離(😫)れない。大(🗾)(dà )きな腹をして、―(🚷)―だが(😄)、そこへ來(lá(🍜)i )る(💝)と、源(yuán )吉は頭を(✅)振るやうに(🐾)して、眼をじつとつぶつた。胸(xiōng )が(🈷)變(biàn )に、ドキついて(🙇)き(🍮)て(✴)、彼(🥪)に(♓)は苦しくてたま(🧟)らなかつた(🕣)。
(🎛)――駄(duò )目(👋)だ、駄目だ(🗣)、(🏾)駄目(mù )か(📏)も知れない(✒)、源(yuán )吉はさう考へた。然し、えツ、口惜しい、「覺(🤜)えてろ!」源吉(jí(🕌) )は齒をギリ/\か(😧)んだ。彼は何か(🚜)に醉(🅰)拂つたや(🕞)うに(🎷)、夢中(🌰)になつてゐた。
(🤤)百(⏺)姓(💲)達(🖲)(dá(🙀) )は(🛩)、さうや(🎩)つて集つて決(jué(❎) )め(🎙)たが、今(😻)度はその(🔩)こと(🏘)を、地(dì )主や差配を相手(shǒu )にやつて行くといふやう(🦊)な事になると、お互が何處か、(🍿)調子がをかしくな(🌀)つた。知らず知(🎿)らずの間(jiān )に、どう(🐦)に(🐶)か我慢(màn )することにするか、そんな事に逆(nì )もどりをしさうな處が(⛄)出てきた。さ(🦈)う(🧒)なつ(🤷)たとし(🐡)ても、百(bǎi )姓(🏝)(xìng )は然し今(jīn )までの長い間の貧(pín )乏の――泥沼の底(dǐ )のやう(🦐)な底にな(🐠)れてゐたの(🤲)で、ちつとも不(🔼)(bú )思議がらずに矢張り、そ(😉)の暮(🔄)(mù )しに(📮)堪へ(⏰)て行(🧔)つたか(✊)も知れなか(🏽)つた。―(🚠)―(💱)源(🚹)(yuán )吉(jí )は(🐱)、一(🍯)層無(🕡)口に、爐(✌)邊(➰)に大きく(🛀)安坐(🙌)あぐらをかきな(🤧)がら、「見(🍠)た(🌡)か!」と、心で(♓)嘲(cháo )笑(⏪)つた。
ぴた(🚶)り押へられた沈默だ(🔵)つた。次の瞬間(jiān )、然し源吉の意見は一たまり(✡)もなく(🔏)、皆が口々に云ふ(🦉)罵言で(🛍)、押しつぶされてし(🐘)まつた。
「芳? ――うん(📕)、芳(👓)(fāng )か。」さ(🙂)う母親が分(fè(👈)n )ると、「それさ(🥧)、まだ墮(duò )りねえどよ(🍋)。體(tǐ )でも惡くしねえ(🔭)ばえゝ。」(🏇)と云つた(🕞)。
(🖕)そこで、それ(🐔)に「幹部(🤼)」の(♉)ものが二人(📣)加はつて、都合五人(🏏)で「(❎)停車場(♈)のある町(📄)」の地(dì(🏬) )主の(🐡)家(jiā(🚚) )へ出掛けるこ(🥥)とにな(🤠)つた。それから(📃)殘(➿)(cán )つた幹部が、百(😂)(bǎi )姓二、三人とで、村中の百姓(⛓)家を※(「(🥤)廴+囘(🏆)」(🥒)、第(dì )4水(🧗)準2-12-11)つ(🌛)て(🖤)、今迄の成(🖋)行き(🐇)を話し、愈※(二の字(🚅)点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を(✴)組み合(📴)はせ(😟)て(⏪)、皆一緒(🚯)に(⤴)――一人(rén )も地主へ裏切る(💂)ものがないやうに、どし(❌)/\やることにするといふ(🤼)ことを云つて歩くこ(🦖)と(😱)にした(🍏)。
「何んだベラ棒奴(🎭)! ウン、野(yě )郎!」さつき(✝)の、醉拂(fú )つた百姓が又身體を(🍑)ヨロ(🛅)め(😿)かして、(🚨)壇(tán )に上つて(⛩)きた。「(🎧)何云つてる(😭)んだい(💘)。老ボレ。そつたら(🥪)ごど(🎎)で俺だちの貧乏どう(🏜)し(♉)てくれるんだい。」
(📬)源吉(jí )は(🦉)、芋を喰ひ(🏡)あ(🔂)きると、火箸を(⏬)もつ(♑)たま(🥈)ゝ、爐の中を(✖)見てゐた。火(huǒ )箸で、火(📴)のオキを色(sè )々(💘)に、ならべてみたり、崩(🚍)してみ(🍝)たり(🦆)、しばらくさうし(🖥)てゐた。
「覺(🧖)え(📛)てろ(😩)ツ!」(😊)
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