バラエティ番組《同棲 オナニー》2行目ライン
同棲 オナニーあらすじ
二八(🌜)（二(🔷)(èr )三三(💒)(sān )）(🐺)
(🤵)曾先(🏈)生(shē(📋)ng )が病(bìng )気(qì )の時に(🚼)、門(🥚)人たち(🔝)を枕頭に呼(🚷)んでいわれた。――(⏸)
色よく招く。
二九（(⛏)一七六）
無きを恥じらい
先師(shī )が(🎪)顔淵(🗑)のことをこういわれた(🍢)。――
一五（一九九(😍)）
○ 次(cì )（(🕚)原(yuán )文(wén )）＝＝一般(bān )に「つぎ」(🚳)「第(🌠)二」の意(🎩)味に解されているが、私(🏴)(sī )は「途(🐍)次(🤨)」など(⏬)とい(🎛)う場合の「次」と同(📨)じく、(🌎)目標に達する一歩手前の意(yì )に(👊)解したい。
○ 孔(🤱)子が昭公は礼を(💁)知つ(😓)てい(🔐)ると(🚖)答え(😈)たのは(👜)、自分の国の君主(zhǔ )の(📴)ことを他国(🏉)(guó )の役人(rén )の前で(💡)そしる(🧀)のが非礼(lǐ )であり、且つ(🚊)忍(rě(📚)n )びなかつた(🐒)からで(⏫)あ(🚓)ろう。しか(🤝)し、事実(shí )を指摘(🗜)(zhāi )されると(🚺)、それを(⛲)否定(💅)も(📛)せず(😍)、また自己(jǐ )辯護(🚀)もせず、すべて(😒)を(🐊)自(🚟)(zì )分の不明(míng )に帰した。そこ(🐮)に(🚗)孔子の面目があ(👌)つたのである。
「堯帝の(🌷)君(🚍)(jun1 )徳は何と大(🛬)きく、何と荘(zhuāng )厳な(🦋)ことであろう。世に真に(🕣)偉(wěi )大なものは天(tiān )の(😲)みで(🌃)あるが、ひとり堯(📺)帝(💠)は(🌙)天とその偉大(🍜)さ(🔣)を(🙊)共(gòng )にしている。その(👚)徳(🌱)(dé )の広大無辺(fǎ(🐒)n )さは何と形容(🤢)してよいかわからない。人は(😾)ただその功業の荘厳(📦)さと文物制度の(🧝)燦(👑)然たるとに眼を見は(📢)るの(👘)みである(🎾)。」
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