次郎は、朝倉先(👆)生らしく(⚾)ない詭弁きべんだ(🎮)という気(qì )が(🎡)してさ(🤜)びしかった。か(🔨)れは語気(🌭)を強めて言った。
「(🥇)おはよう(🗜)。ここは(🕒)何(🤞)室の受け持ちでしたかね。」
と、次郎は笑(🥈)(xiào )いながら、
「(🔣)そう(🔩)かも(🔣)しれま(📙)せん。しか(👌)し(🤴)、そ(🗯)れはやらないほうが(🦈)いいでしょう。板(bǎn )木(🤛)ばんぎで(🔯)起きる(🙋)約(🍝)束やくそく(💰)をしたん(🚛)ですから。」
「(🏪)強(qiáng )制されると(🆗)、どんな不合(🤭)(hé )理なことにでも盲(💼)従(cóng )もうじゅうする。おたがいの相談に任(rèn )されると、なまけられるだけなまける工(🛳)(gō(🖋)ng )夫(🦐)を(🥄)す(🏔)る(⚽)。もしそういう(🏑)こ(🕸)と(🌌)が(🛋)人間にとってあた(🎖)りまえのこ(🚀)とだとして許され(🏴)ると(🏻)す(🕎)る(🦀)と、い(🍅)ったい(🌌)人間の自(zì(🈷) )主性と(😣)か良心と(🏌)かいうものは、どういう意味をもつこ(🈷)とに(😾)なるんだ(🚘)。いや(Ⓜ)、いつになっ(🤽)たら(🎈)、人間(🅿)は(🏕)おたがいに信頼しんらいのできる共(gòng )同生活を営(yíng )いとなむこと(🥞)が(🕉)できるようになる(🏐)んだ。」
(🥂)飯(fà(💊)n )島は、いくぶん(〰)あ(📙)わて気味(wè(🏺)i )にこた(🕷)え(🎸)た。それだけに、いかにも(🥀)無(wú(🔥) )造(zào )作(zuò )む(👦)ぞうさな、(💸)たよりない(🧞)答(🤤)え(🏂)だっ(🕊)た。
(🔅)と(🌫)あいさつ(🕌)して、大(♏)河に近づいた(😷)。
「(🔆)おはよう。ここは何室の受け(💇)持(🙀)ちで(😀)した(🕘)かね。」
(⬆)奕堂(🛅)和尚は聞きお(🍓)わって、いかにもうれしそうにうな(🌸)ず(🏽)いた。そして、(🔽)まだどこかに漂(😭)た(🎯)だよっていそうな(🌇)鐘の音を追い求めるよう(👐)に、ふたたびしずか(🛺)に眼(yǎn )をとじた。
「そ(📄)の実(shí )際を、お(😊)たがいに鍛きたえあうのが、ここの生活だ(🐽)ろ(💌)う?」(🤷)
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