朝倉(cāng )先生は(⭐)、(🏿)そ(🧔)こでま(🚔)た口をつぐんだ。塾生たちの中(zhōng )には(🎊)、話(🛳)がそれで終わっ(💹)たのか(🍦)と(🏠)思(sī )い、そ(😻)っ(😎)と(👰)眼をひら(🚆)いて、先(🐕)生(🎷)(shēng )の顔をのぞいて見たも(🌝)のもあった(🈴)。
(🔈)奕堂(táng )和(hé )尚は聞(wén )きおわって、いかにも(🐃)う(💓)れしそうに(🍣)うなずい(🛥)た。そして、まだどこかに漂ただ(🙃)よっていそうな鐘の音を追い(🌙)求めるよう(🐓)に、ふた(🍸)たびしずかに(👿)眼をとじ(🦉)た(🐋)。
か(🏉)れが、便所に通ずる廊下の(🎎)角をま(🍡)がる(💄)と、一段さがった(🍙)入り口(kǒ(🐣)u )のたたきの上に立って、何(hé(🍗) )かしき(👫)り(🚤)と声(shēng )高(gāo )こわだかに(📬)がな(🐄)り(📎)た(⭕)てて(🐮)いる一人(ré(👟)n )の(🧢)塾生(♉)が(🐄)い(🗝)た。見(🤯)ると(👺)、飯島好造だった。
(💟)静(jìng )坐のあとは(🎼)遥拝ようはいだった。――これ(👨)は皇大神宮(gōng )こ(⤴)うたいじんぐ(🏭)うと皇居こうきょに対す(🤽)る儀(yí )礼ぎれい(🐿)で、その(👭)当(🕖)時(shí )は、極左きょくさ(🔊)分子(🤮)や一(yī )部のキリスト教徒(🐅)以外(📓)の(🍩)全国民によって当然(🕊)(rán )な国(🖖)民儀(👁)礼と認(rèn )めら(🥀)れ、集団行(há(🎋)ng )事に(🗑)おいてそ(⏱)れ(🅾)を(😆)欠(🐻)(qià(🌟)n )くこと(👘)は、国(🕶)(guó )民(🤾)常識に反するものと(🏂)さえ考(kǎo )えられていたのである。
(🔜)板(🏌)木を打っていたのは、はたして(📹)大河無門だった。シャツにズボンだ(😑)け(🏗)しか身につけていず(〽)、足(🛐)袋たびもはいていなか(🛵)った。しか(💝)し(😐)、べつ(🍮)に寒そう(🎃)な(🥧)ふうで(🚴)もなく、両足を(💹)ふんばり、(🧕)頭から一尺ほ(🗞)どの高さの(💍)板(bǎn )木を、近眼鏡の(🍛)奥おくから(🚐)見(🛡)つめて、いかにも(🚳)念入(rù )りに、ゆ(🥐)っくりと槌つ(🤛)ちをふ(💅)るっていた。
「先(🥞)生もそうお感じでし(🍘)たか。」
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