先師(🏵)はそれだけ(😍)いって退(👺)かれ(⛸)た。その(🏎)あと(😱)司(📙)敗は(🕔)巫馬(mǎ )期ふばきに(🌚)会釈し、彼を自分(fè(🔥)n )の身近(🍵)か(🕡)に招いて(⛄)いっ(🤩)た。――(🍬)。
○(🌱) (🎂)子(zǐ )路は無(🦕)邪気ですぐ得意になる。孔子は、(💹)すると(🌱)、必(bì(🤐) )ず一太刀あびせるのである。
一六(二二一)
「かりに周(🚡)公(🚖)ほど(🔙)の完璧な才(cái )能がそなわっていても、その才能にほこり、他(😐)人の長所を(🦑)認(🔢)めない(🚴)ような人で(⏩)あるなら(🛺)ば(🚿)、(✏)もう(🤪)見ど(📊)こ(💵)ろのない人物(🌿)だ。」(⚾)
○ こ(🚄)の(🍔)一(yī )章は、一(📄)般(bān )の個人(🚓)に(📛)対する戒めと解(🎠)するよりも(🦄)、為政(zhèng )家(🔖)に対(💄)(duì )する(💑)戒めと解す(🏄)る方が(👻)適当だと(🗓)思(sī(💪) )つ(🎐)たので、思い切つて右のように(🌶)訳した。国民生(shēng )活の貧(pín )困と苛察な政治(zhì )とは、古(🚃)来秩序破(pò )壊(🥟)の最(🐹)大の原因なの(🌀)である(♏)。
二(二〇(😺)七(qī(🐽) ))
二(èr )九(二(⏳)三四)
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