第(dì(🚕) )五(wǔ )章 宮(🎅)城(chéng )野みや(🌼)ぎ(💶)の
新規(guī )、新規(🍆)、見(👀)るもの聞(wén )くも(🅾)のわたしには新規なことば(🕑)かり。第一、(🚻)自(⤵)(zì )分の(👇)つとめ(🚧)に通う小諸義塾までが、まだようやく形の整(zhěng )いか(🧢)けたばか(🐹)りのよう(🏧)な新(xīn )規な(🛹)学(💥)(xué )校(😂)でした。し(📜)かし、その義塾の二階の教(🎑)室か(👏)ら、遠(📇)く蓼(liǎo )科(kē )たでし(⏯)なの山つづき(🚿)の見える窓のとこ(👷)ろ(😳)へ行って、そこから(🥑)信(xìn )州(🤑)南(nán )佐久みなみさくの(🔜)奥の(🕹)ほうの高原地なぞを望むたびに、わたし(🍐)は(⏸)ようやくのことで(🛀)静かに勉(miǎn )強のできる(🐻)いなかに、もう(🥚)一(🙈)(yī )度自分(⛸)の身(🐭)を置(zhì(📣) )いた(🛋)よう(📰)に(🕞)思(sī )いました。その(🎎)窓(🦏)の近くには、小(😝)諸(🥊)の士族(🥤)(zú )屋敷(fū(🕤) )の一部の草(cǎ(🏥)o )屋根(gēn )も見え、ところどころには柳(🏐)の(🏬)こずえの薄く青みがかったのも(🦋)あり、ちょ(🌮)う(👲)ど(💗)わた(🎒)しが(🎼)出かけて行った(🖥)ころはおそ(🥢)い春(🚬)(chūn )がようやく浅(😕)(qiǎn )間のふもとに近(💇)づ(😦)いて(😁)きた(😍)時(shí )分でし(🎦)た。たとえ学(〽)舎は小(㊗)さくとも、わた(📖)しはほかの先(🚺)(xiān )生(🤳)がたとともに働くことを楽しく考え(🕺)ました。
(💉)佐久さくあたり(🕍)で(👣)は、ほかの(🔮)地方ともちが(💹)って、夕方のあいさ(🌔)つに「こんばんは」と(💂)は言(🛷)(yán )いません。「(📻)おつ(📓)かれ」と言いま(⏪)す。日暮(😍)れがたの(🔚)道で(🏯)行(há(🌼)ng )き(💆)会(🍕)う人ごと(📗)に聞(👗)(wén )くもの(😲)はそのあいさつです。町で働いた人はそ(🌺)れを(🌷)言ってたがいに一(yī(🐸) )日(✂)(rì )のつかれ(🎍)を(✡)ねぎらい(🚮)、野(⛹)で働いたものはそ(📈)れを言(yán )っ(🐍)て(🛢)た(🥈)がいに鍬(qiāo )く(🍃)わを肩にしながら帰って行(há(🏡)ng )きます。冬が(🏉)長け(🚞)れば長(♿)いだけ、春か(👔)ら(🐓)秋へ(👂)かけては活動(dò(🚜)ng )の時期(🐰)ですから、そこから「お(🚀)つかれ」のよう(♒)な佐久ことば(🏌)も生まれて(🙆)きた(📉)のでしょ(👊)う。こうした土地に住み(📮)慣れてみ(🤙)れば、黄ばん(😷)だほ(🐌)お(🔮)ずきち(🎑)ょう(🛒)ちん(🚎)を空(🍈)に(🎹)掛けた(📯)ような名月までが(🕗)、「おつか(🔎)れ」(🎿)と(♍)言って、遠い森の上(shàng )へ登って行くよ(⤵)うに見え(💕)ます(💀)よ。
(✋)どう(🔣)か(🖊)し(🔥)て、もっ(💾)と自(zì(🐻) )分を新しくしたい。そう思っ(⛩)ているとこ(🧤)ろ(❗)へ(🙎)小諸義塾(shú )の話が(🐋)ありまして、い(😨)なか教師(shī )とし(🥎)て出かけ(🚀)てき(📐)てはどうかと(🕟)の木村先生からの手紙をも受け取(qǔ )ったのです。
呉くれくみ子(🍨)さん(🛫)も、そういう家に生まれ(👌)た人(✅)でした。この人は明治(⛎)(zhì(🦂) )女学校という学校で習(xí )字を教え(🍥)な(🔟)がら、舎監(jiān )を兼(jiān )ね(🙇)て(🙀)いて、多(💅)(duō(⬅) )くの生(🚀)徒(tú )か(💟)らおかあさ(😛)ん(👑)のよ(😖)うに(🕙)慕(🛅)われた婦人(rén )でした。あの歴史のある学校(🧞)もおしまいの時分(🈚)には、先生方は一人去り、(🌮)二人(🎠)(rén )去り(🔺)するようになっ(⛰)た(🦏)のです。その中(🗃)で学校(🛳)(xiào )の盛んな(✒)時も(🥪)、(🧥)衰えた時(🆘)も、すこしも変らずに、(🥎)いつでも同(📪)じように人を(🛠)教えて倦う(📧)まなかったのは呉くみ子さんでした。ああい(💍)う人の生(🙎)涯しょうがいは目立たないも(🎚)のですか(🛣)ら、わり(😠)かた(🏊)、世間に知(zhī )られませんし、その人の事跡(💮)も多く伝わりません。しかし、わたし(👐)は呉くみ(🔞)子さんのような、男も及(🐝)ば(🤨)な(🤖)いほど(🎑)守る力(lì )に長たけ(🍟)た(🍌)婦人(rén )の(🚑)あったこと(🎺)を知(🍝)っ(🤱)ています。一番(⛪)(fā(🍬)n )最後までふみ(🚳)とど(🧑)まって、あの学(xué )校と運命をともにした人(🐒)も呉くみ子(🐠)さんでした。
(📖)人の(🕍)世はふ(✊)しぎ(🦒)なものですね。その時わた(🎛)しが木村(🌴)先生をおたずねしなかっ(🏟)たら、小諸義(💏)塾こもろぎ(🏛)じゅくのある(🎇)ことも知らなかったでしょ(📝)うし、先生(🍨)の教育事業(yè )を助(🚪)けるよ(👣)うにとのご相談も(🍽)受け(🎰)なか(😌)ったで(🚎)しょう。わた(🍘)しは(📺)よく考(🕷)えた上でと(🐉)お答えして、いったん東京(jīng )へ帰りまし(📕)た。ただ(🕢)先生(shē(📭)ng )のよう(😸)な人(⏪)が小(xiǎo )諸あ(👼)たりに退い(🎖)て、学(🥍)校を建(🔚)て(😝)、地方の青年を(🌄)相手に田園(yuán )生活(➖)と(🧞)いうもの(🌨)を(🎨)楽しんでおられるのをゆか(🕖)しく思(⛅)(sī )ったこ(🦔)とでした。
そんなこ(🖖)と(🐫)も言(🚵)い出すよ(🚽)うな人(ré(✳)n )でし(🆙)た。
(🤺)高(gāo )い(🐿)峠にかかるまで、わたしは何ほどの道を歩いたとも、今ははっき(🕺)り覚えていませ(✡)ん(📉)。そ(🤢)の(🍓)くせ、途(🚧)中で自分の目(🥍)に(🤸)映(❎)ったも(⛵)のや、道を(🏠)聞き聞(wén )き歩いて行った(👶)そのこころもちなぞを、あとさ(🐟)きのつながりもな(🛥)く、(✏)今(🔐)だに覚えていることもありま(✳)す(🏡)。中(🍾)(zhōng )には、きのうのことのように、実にあざ(🔩)やかに(⏺)目に浮か(🏹)んでくるも(🚟)のもあります(🥌)。
「それは(🍑)うら(😨)や(😥)ま(🌍)しい。わたしは十(shí )の年に郷里(🧕)(lǐ(🥒) )くに(❗)を出(😧)たもので(🍎)すから、(🤓)久(✏)しぶ(📐)りにここ(⛹)を通ります。でも、(👹)山(shān )育(🦐)ちは争われな(🐟)いものとみえ(🖱)て、わたしの顔(🍑)を見ると、山(🤵)ざる、(🔓)山ざるという人がよくあ(☔)り(🚧)ま(🧖)す。」
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