「何んだ(💉)ベラ棒(bàng )奴(nú )! ウン、野(yě )郎(láng )!」さつきの、醉拂つた百姓が又身體を(🥈)ヨロめかして、壇に(🍶)上(shà(🤦)ng )つてきた。「何云つ(👹)てるん(📬)だい。老ボ(👆)レ。そつた(🥞)らごどで俺(🕕)だち(🦃)の(🏷)貧乏ど(📿)う(🌤)してく(😋)れるん(🌒)だい(⏸)。」(🚚)
差配は、石山がドモリながら、眞赤(🎀)になつて(📳)、(📶)同じことを、何度も云(yú(💁)n )ふのを飯を(🍅)食ひながらきいて(🙃)ゐた。それから(🎶)、眼(yǎn )鏡を袂(🏒)から出(chū(🕣) )して、袖で玉を一々(🚳)丁(dī(😀)ng )寧にふきながら(😆)、「何(😆)しに來やがつた。警察(🙅)さ(🐕)突き出(🎽)(chū(🈯) )され(👣)たくてか※(感嘆符疑(⏬)問(🔑)(wèn )符、1-8-78)」と(🐭)云(yú(😃)n )つた。
「覺えてゐやがれツ!」(😗)向き直つて、タンカを切(🍾)つた。
ま(🥣)たやかま(🧑)しくなつた(🗜)。地主(zhǔ )のことを(🌾)惡く云(yún )ふものや、それ(✈)を然し何(hé(🥏) )處かで擁(🤠)護してゐる(🅰)もの(⛑)や、さ(🖊)う(⬅)いふのが、(🎱)お互(👃)(hù )にブツ/(🚔)\云ひ合(hé )つた。中には、ブツキラ(😣)棒(🤲)に(📗)興(🔼)奮して、※(「廴(😺)+囘」、(🥡)第4水準2-12-11)は(🐔)らない口で(🗂)、(🙅)吃りながらしやべるものもあつた。が、さ(🍞)ういふやうに(💙)色(🔤)々(👀)のことを云ひながら(🤐)、然(🐸)(rán )し「どうす(⭕)る」(🎴)と(♓)いふことになると百(bǎi )姓達は(🤜)、ちつと(🐱)も分つてゐないや(⛷)うに見(jiàn )えた。石(shí )山(🏗)は(🍒)壇上(shàng )に立(🐼)つたきりで、だまつ(🔬)て皆のし(🏇)やべるの(🎛)を聞(wé(🔸)n )いてゐた(🛷)。石山は(💀)、皆の一番後の板壁(bì )に、先生が寄り(🤪)かゝ(📭)つて(💋)ゐ(💳)るのを見(🙅)た(🍅)。そ(🍳)れ(👻)か(🐛)ら少し離れた窓際に、源吉が腕をくんで、(🎬)がつしり立(lì )つて(🏝)ゐ(🎺)るのを知つた。皆(jiē )の(🧘)眞中頃にゐ(🖱)て(🥀)、何か腕(wàn )を振つてしき(🔗)りにし(🕷)や(🏷)べつてゐる(👥)片岡といふ百姓(xìng )は、(👧)此(🕯)前(qián )、地主のお孃(🔹)さ(🤗)んが(📥)遊びに來た(🏟)とき、石狩川(🍶)に(🐔)落ちた(🚮)、その時それを(🍓)助(zhù )けに飛込(rù )んで(🙄)、自(💶)分(🧛)で半(bà(🎧)n )分死ぬ目(❣)に會(huì )つた男(🤡)だつ(🌙)た(🕖)。が、大(🔖)部分の百姓(🍽)は、ポカー(👡)ンと口を(✳)あいて、誰(🥥)か云ふのを、代(🚿)る代り、(🍛)聞き惚(hū )れてゐ(✒)た。
(🗽)石山(shān )は(💧)「齋(📚)藤(🍿)案(àn )」を(🦌)持ち出し(👪)て、(👚)そ(🧓)れに對し(🍕)て論議(💄)(yì )を(🗡)進めるこ(🙀)と(➿)にしようと計つた。
「覺えて(🚬)ろ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二(🦍)つ(🥅)、1-8-75)」
「(🎢)赤子あ(✉)か、ん(🥅)で墮(🐹)おり(🤴)たのか?」と、(〰)ひよい(🌯)と(📣)きいた。
源(😺)吉はそ(🍺)れを(🕙)き(🆕)くと、(🌨)溜(💦)めてゐた息(xī )を大きく(🥛)ゆるくはい(🎶)て(🏃)、それから又(📏)横を向いてだまつた。
ど(🚫)の(🛄)馬も口(kǒ(🕢)u )や馬具(jù )が身(shē(👫)n )體に着(zhe )い(🕑)て(💏)ゐる處(🍜)などから、石(shí )鹸泡(📝)のやうな(📄)汗をブク/\に出(👀)してゐた。舌をだら(🥃)り出して、(🕺)鼻穴を大き(🃏)くし、やせた足(zú )を棒切(🥝)(qiē )れのやうに動かして(💭)ゐた。充(🍽)分(fè(🗃)n )に食物(🥛)をやつて(🎞)ゐない、源吉の馬などはすつ(🈺)かり疲れ切(🎦)つて(🤝)、(🍭)足(zú(📒) )をひよい(🍅)と雪道に深く(💖)つ(✂)きさ(🏉)したりすると、そのまゝ無氣(🤵)(qì )力に(🧟)のめりさうになつた。源吉は、もうしばら(🔍)くしたら(🌋)、(🐜)馬を賣り飛ば(👬)すなり、どうなり、處分をしなければならないと、考(kǎo )へてゐた。
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