二一((🤪)二(🕠)(è(🎆)r )〇五)(🈹)
○ 河==黄河。
六(二(èr )一(🔯)一)
○ (🛡)周公==すでに前にも述べたよう(🧕)に、(🔽)周(🈂)公は武王を(🤡)たすけて周室(🗝)(shì )八百(👫)年の基礎(chǔ )を定めた人(🏴)であるが、(⛺)その人(rén )となりは極(jí )めて謙(qiān )虚(🏝)で、「吐(tǔ )哺(💱)(bǔ(🍟) )握髪」と(⏫)い(😍)う言葉で(🧜)有(🥅)名な(🐅)ように、食(shí(📨) )事や、結(⬜)髪(fā )の(💌)最中で(📏)も天下の(🎲)士(😵)を迎え(💱)て、(🌏)その建(📋)言忠告に耳(📏)(ěr )を傾けた人(💫)である。
○ 唐(táng )・虞==堯は陶(🐛)(táo )唐氏、舜(shùn )は(🤡)有虞(yú(🏴) )氏なる故、堯・(💜)舜の時代を(📞)唐・虞の(🌤)時(🗝)代と(♿)いう。
○ 射・御(yù )==禮(lǐ(👊) )・(💪)楽(🏙)・射・御・書・(🔢)数の六芸のうち射(弓(⛱)の技(🎚)術)と御(yù )(車(😱)馬(🈁)を御(💒)する技術(shù(🛶) ))とは比較(jià(🌏)o )的(de )容(róng )易で下(xià )等な(💷)技術とされてお(⌛)り(🚘)、とりわけ(⛽)御がそ(🎞)うである(🔸)。孔子は(⛸)戯れに本章の(🐶)ような(🚗)こ(🕣)と(🧚)をいいながら、暗に自(zì )分の本領は一芸一能に秀(🎼)でることにある(🏚)のではない、村(🛄)人たちの自(🐴)分に対する批評は的をはずれ(💢)て(🧚)いる、という意味(wèi )を(🍏)門人たちに告(♊)げ、その戒(🎾)めとし(⚓)たもの(🤡)であ(🚒)ろう。
「(👰)何とい(🧔)う荘厳さだろ(🚢)う、舜しゅ(🖖)ん帝と(📖)禹う(🦀)王が(😷)天下を治められた(🕟)すが(🔁)た(✝)は。しかも両者(🏡)共(😔)に(🧘)政治(zhì )には何のか(🎼)かわりもないかのよう(🚺)にしていられたのだ。」
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