次は子(zǐ )游に対す(🕕)る答えで(🎋)ある。
孔(🤧)子は、一(yī )ころ(📖)定公(🌃)(gō(🎖)ng )の(🐺)信任(rèn )をうけて、中都の宰となり、司(🖍)空となり、(📁)ついに大司(sī(🥅) )冦と(🍎)なって、宰相の職(❗)(zhí )務(⛅)をも摂(zhé(⬇) )行(háng )す(👕)るように(🕦)なった(🕍)が、こ(👦)の間、彼(⏸)(bǐ(🧞) )はた(📱)えず(🍄)三桓の労力(lì(🌒) )を殺ぐことに(🥊)努(🚪)めた(🚀)。そして、(💒)ど(🛋)うな(⏲)り、叔しゅく・孟(💣)も(💰)うの二氏を閉息(xī )せしめ(🤽)ることに成功(🙉)したが、おしまいに、季氏を押さえる(🔐)段になっ(📘)て、計画が水泡に帰(🦁)し、一方、(🧞)定公は斉の国の誘惑に乗って、季(🖥)氏(🔨)と(🐧)と(🈴)もに美(💳)(měi )女にたわむれ、宴楽にふ(😷)けり、いつとはなしに彼を疎んずるようになった(🧢)ので、彼も、つ(🔋)いに望みを魯の政治に(🖖)絶(jué )ち(❤)、職をしりぞい(🏾)て漂浪の旅(🐻)(lǚ )に出るこ(👌)とになった(🛣)ので(🗳)ある。
「どうじゃ、よく(🚴)反(📀)省(🎶)して見(⏸)た(💜)かの。」
彼は、両(🌯)(liǎng )手の指(zhǐ )を髪の毛に突(🔢)(tū(🍰) )っこ(🤭)んで、(😌)卓の上(🏧)に(🛰)顔を伏(🛡)せた。自分の腑甲斐なさが(💋)、たまらないほど(🕳)怨めしくなって来る。そして、その感じは、次(🛎)第に孔子に対する(🐆)怨(🍍)恨にすら変って行く(💡)の(😖)であった。彼は、(🖇)そ(🌪)れに(💣)気(🏖)がつくと、おどろいて(🙂)顔をあげ(🥂)た。そして、その忌わしい感じを(🔪)払いの(🐍)けるように、両手を胸の前で振っ(⏭)た。
孔子(zǐ )は、これ(🖊)に(🌂)は(💹)多(duō )少意(♌)見があった。しかし、それを(🥥)述べ(📽)ても(😼)、どうせ(⛏)話を永(😽)(yǒng )び(🔗)か(📑)す(🐤)だけの效果しかないと思ったので、(💻)
孔子(zǐ )の口ぶりには(💪)、(🍍)子桑(sāng )伯子と仲弓(gō(🔹)ng )と(😣)を結び(💁)つけて考(kǎo )えて見ようとする気(🛴)ぶ(🍫)りさえ(Ⓜ)なかった(⏩)。仲弓は一寸あて(😆)が(🔉)はず(🎵)れ(💜)た。そこで(🛑)、彼はふみこん(🍅)で訊ねた。
「1父母は子供の病(🥨)気を何(㊙)よりも心配(😵)するものだ。」(🦌)
「6父(🗞)の在世中は、子の人(rén )物をその(🏧)志(zhì )に(🙉)よって判断(🚄)さ(🙂)れ、父(fù(⬜) )が(💞)死んだらその行動によって判(💶)断される(🥂)。なぜなら(🏔)、前の場合は子(zǐ(🎋) )の行(🦌)動は父の節制(🍦)に服(fú )す(🚯)べきであり、後(♈)の場合は本人の(💭)自(🍯)由(yóu )であるか(🏹)らだ。し(🍻)かし、後(🌔)(hòu )の場(🖖)合で(📑)も、みだりに父の仕来りを改むべ(🎱)き(🦐)ではない(😗)。父に対する思慕哀惜の情が深ければ、改(💀)むるに忍びな(🍵)い(➰)のが(🗾)自然(✉)だ。三年(😁)父の仕来りを改(📵)めな(🌠)いで、ひたすらに喪に服す(🛩)る者にして(🥙)、は(🗞)じめて真の孝子(zǐ )と云える。」(🕶)
6 子(zǐ(🎻) )曰く、(🚩)父(🧙)(fù )在さ(🌎)ば其(qí(🍂) )の志を観、(🕑)父(🔙)(fù(🍞) )没(🥥)(méi )せ(🥖)ば其の行を(👡)観る(🛀)。三(sān )年父の道を改むるこ(🦔)と(👯)無きは、孝と謂(📛)(wè(🕘)i )うべしと(😁)。(学(🚌)(xué )而(🦏)篇(piān ))
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