「有(yǒu )能にして無(🍦)能な(👧)人(rén )に教え(🍰)を乞い、多(duō )知にし(😑)て少知の(🤛)人(rén )に(🦂)ものをたず(🐇)ね(♈)、有って(🐕)も無き(🐜)が(😃)如く内に省み、(🌎)充実して(🐧)いて(🏅)も空虚なるが如(rú )く人に(🥇)へり下り、無(🐭)(wú )法をいい(🍳)か(⏫)けられても相手になって曲直を争わな(📼)い。そうい(🥗)うことの出来た人(💬)(rén )が(🐜)かって私の(🤘)友人にあったのだが。」
「私(sī )はまだ(😲)色事(🛌)を好むほ(🛴)ど(🍲)徳(dé )を好む者を見た(🤼)ことがない。」
○ 舜(🎣)は堯帝に(👮)位(wèi )をゆず(🐘)られた聖天子。禹は舜(shùn )帝(🦗)に位をゆずられ、夏朝の祖と(🏜)なつ(🙀)た聖王(🌓)(wáng )。共に無(wú )為にして(🐔)化するほ(🍪)どの有(🥞)徳(💐)の(🔒)人であつた。
深(shēn )渕ふかぶちにのぞ(🌸)むごと、(🏛)
「もとよ(⛵)り天意(yì )に(🔼)か(😮)なった大(🥨)徳の(🍱)お方で、まさ(🍯)に聖人(rén )の域に達(🌭)しておられます。しかも、そ(🥌)の上に多(duō )能(😋)で(🐕)もあ(🕜)られま(🗝)す。」(📓)
曾(🎱)先生(🌄)が病気(qì )の(🌻)時に(🌴)、門(🖤)人(ré(📟)n )たちを枕頭に(💭)呼(🏀)(hū )んでいわれ(🤬)た。――(📜)
○ 本(běn )章(zhāng )は一六九章の桓(👠)※(「魅」の「(🍏)未」に(🈲)代(😒)(dà(🐊)i )えて「(😆)隹(zhuī )」、(🍭)第4水準2-93-32)の難(⏮)(ná(🤓)n )に(🍮)あつた場合の言葉(yè )と同様(yàng )、(🗞)孔(🙂)(kǒng )子の強(🤹)い信念(niàn )と気魄とをあ(🎢)らわし(💬)た(🕯)言(📞)葉(yè )で、論語の中(zhōng )で(🛬)極(🍠)めて目立つた一(🛫)章で(🎊)あ(📆)る。
三(🔱)(二〇(🤞)八(🌈)(bā ))
二三(😩)(二二八(bā(⏳) ))
一(二〇六)(💸)
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