(🥒)その(💏)場は(😓)そ(🍉)れで(🐽)済んだ(🐴)。しかし仲弓に対する蔭(😮)口はやはり絶え(🔽)なかった。いうことがなくな(🕘)ると、結局(jú )彼(🐏)の身(shēn )分が(🌼)どうの、父の素行(háng )がどう(❤)のとい(🏐)う話(👱)になって行った。むろん(🍻)、そ(🎛)んな(📟)話は(🍳)、今に始(🏝)まったことでは(🧔)なかった。実を(🈷)い(🍈)うと(☕)、孔(🍦)子(📪)が仲弓(gōng )を特(🤼)に(💆)称(chēng )揚し出(chū )したのも、その人物が実際優れて(💹)いたからで(🍁)はあっ(👤)たが、何とかして門人たちに彼の真(zhē(💆)n )価を(🎭)知(zhī )ら(🥓)せ、彼の身(shēn )分や父(fù )に関す(🐚)る噂を話題にさせな(🎅)いよう(🌔)にしたいため(🛺)で(🚱)あ(🏋)った。とこ(🥢)ろが、結(✡)果(✡)は(🚏)かえ(📨)っ(🚂)て反対の方(fāng )に向いて行っ(🎱)た。孔(kǒ(🥩)ng )子が彼を(🤑)讃め(🗺)れば(😬)讃(zà(🥑)n )めるほ(🔭)ど、彼(bǐ )の(🐀)身分の賎しいことや、彼の(🕋)父(🈁)の悪行が門(➕)人たちの蔭(😨)口の種になるのだった。
ところが、ある日(🚏)(rì )、樊遅が孔子(🌦)の供(gòng )をして、馬車を御(yù )することになった。樊(fán )遅は孔(🐠)子(zǐ(🎃) )の若い門(🔨)人の一(yī )人で(🎡)あ(🌯)る(🎵)。武芸(⌚)に秀(xiù(🖖) )でてい(🔜)るために、孟(mèng )孫(🈸)子(zǐ )に愛(à(🥙)i )され(🤳)て、し(💿)ばし(🥐)ばその門に出(🗑)入する。孔子は(😿)、彼ならば(⛩)、自分(fèn )の(🍥)意(yì )志をはっき(🛸)り孟(⬛)懿(yì )子に伝(yú(🚿)n )えてくれるだろ(🐆)う、と考えた。
「1父母(🎊)(mǔ )は子供の病気を何よ(🚇)りも心配する(🤖)ものだ。」
「(🛋)こまかな(🍔)こと(🙅)は存(🍚)じませんが、何でも、これまでとは比(bǐ(📌) )較に(🖍)ならぬほど、立(lì )派になさるご(👯)計(jì )画(🚋)だそうです。」(🕵)
犂牛の(🦄)子(💱)(zǐ )
「血(🛣)統(tǒng )など、どうでもいいでは(➰)ご(🕒)ざいませんか。」
「なるほど(🏎)見事な牛でございます。」
と(🎓)ころが、ある日、(🚐)樊遅が孔子(zǐ )の供(🐷)をして(🗑)、馬車を(💄)御することになっ(🏧)た。樊遅は孔子の若(🤩)い門(⛓)人(💓)の(😺)一人(🎎)である。武芸に(➡)秀(🕢)でているため(♍)に(😪)、孟孫子に(💃)愛さ(🌥)れて、しば(♐)しばその門に出入す(🎣)る。孔子(🍵)は(🚕)、(😗)彼ならば、自分(fèn )の意志をはっき(📔)り孟懿子に伝えてく(🌌)れる(⛱)だ(🌤)ろ(🍦)う、と考えた。
で彼はつ(🗃)いに一策(cè )を案(⚪)じ、わ(💋)ざわざ孔子(zǐ(🤙) )の留守(🎁)をねらって、豚の蒸肉を(🦑)贈ること(🍁)にした(🗣)の(🌴)で(🔃)ある。礼(lǐ(🚽) )に、(🕛)大夫が(🏫)士(🛫)に物を贈った時、士(shì )が不在で、直接(🤪)使者(zhě )と応接が出来(😳)なかった(🌀)場合(🖲)には(🚽)、士は翌日(rì )大夫(🎭)の家に赴(fù(👖) )いて、自(😪)ら謝(📪)(xiè(🍚) )辞(cí )を述べなければな(⛔)らないことにな(🚫)って(❇)いる(☕)。陽(📽)貨(huò )はそこを(🧔)ねら(🍇)っ(🧘)たわけであ(👛)った。
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