そこまで(🍱)行きますと、ちょうちんをつ(🌊)け(👽)て出迎え(👎)てく(🍙)れる人に会いました。声(♒)をかけて(👽)み(⚽)ると、以前にわが家へ(🔜)出入りをしていた(😌)男の一人(🐽)です(🥑)。そして、わたし(✒)の荷物を持(chí )と(🖊)うと言っ(💌)てくれるの(🛒)です(🦏)。も(⏪)ともと(🚯)わが家の先(xiān )祖(🤣)はこ(🗒)の地方のた(🛄)めに(🥉)働いた人たちで、村も先祖が開(🍏)き、寺(🌗)(sì )も先祖(🐙)が(📌)建てた(🌳)とい(🐿)うくらい(🍅)で(🛹)すから、そうい(👱)う古くから(💦)の気風が伝わっていて、な(🤤)んにも(🙎)土地のために(🌕)尽(jì(😳)n )くした(😎)ことのない一(yī )書(🖊)生(👴)までが(🚻)こんな出(chū(🎍) )迎えを受(shòu )けることさえ自分には過ぎたこと(🐦)のように思いま(🐵)し(🈶)た。わ(⛽)たし(🔀)は足を(👕)ふ(🌠)るさ(🛅)と(🏦)に踏み入(rù )れた(📑)ばかりで(🐕)、まだそんな父(🦔)の時代(dài )と(🧜)いう(🛄)ものが根深(🏍)(shē(👥)n )く残って(♒)い(🔘)る(🔁)ことを(🏼)も思い(😊)ました。
千(🧔)曲(⏫)(qǔ )川ちくまがわの川(chuā(⚡)n )下を見てきた(🛁)かわずと、(🔫)川上(shàng )を見(🚜)(jiàn )てきたか(♐)わずとが小諸で(🏒)落ち合(❓)いました(👩)。そしてたがい(🥥)に見(jiàn )てき(🛵)た地方(🕍)のことで言(🧠)い争いま(📽)した。
おもしろい風体(😽)ふ(🔠)うてい(🏍)のお百姓(xìng )ができあがりまし(🎁)た。わた(🔝)しはほ(🌋)お(🛣)かむり、しりはしょりで(🏟)、ももひきもは(☕)いて(💡)いま(✖)せん。それ(🗃)に素(sù )足ですよ(🤭)。馬場裏(lǐ )ばばうらの家の裏(🍑)(lǐ )には、(🚌)もと桑(sā(🔕)ng )畑であっ(🏽)た(⚽)とこ(📲)ろが(🦆)空地くう(👈)ちになっていまし(Ⓜ)たから、そこ(🔥)を借(📰)り(🆖)る(🕖)こ(🐰)とにしまし(🍧)たが、さくの外を行(háng )く(🈸)人は慣(🎇)れないわ(👈)た(🤝)しが働(dòng )くのを(🚣)見てクスクス笑(💪)って通(💖)りました。それにもかまわず、わた(🈁)しは古(🈁)い桑の根を(🌴)掘りおこしたり、石(shí )ころを運(yùn )び捨(shě )てたりしました。掘り(🍪)起した土の中か(🐇)らはどうかすると(🚾)かわいらしい貝(✂)割葉か(💆)いわれば(🍇)が見つかりました(🥁)が、それはすもものたねについて出てくるやつで(🗯)した。わたした(🐫)ちの学校には辰(chén )たつさんという小使(shǐ )いがいま(🤛)す(☝)。こ(🚚)の(🗳)男の家(🏍)で(🍊)は(🌾)小作を(🍸)やっていま(🐑)す。その辰さんが見(🍕)回りに来て、(🐱)くわの(😞)持(chí(👾) )ち方から(🌠)わたし(🍏)に教えてくれました。野菜を植えるなら(🕖)、まずじゃが(🚍)いも(🏠)やね(🏫)ぎのよ(📴)うな作(zuò )りやすい(🍼)ものか(🙄)ら(📶)始(shǐ )めて、それ(🦁)から大根(🔡)、なす、(💻)さ(🐤)や(⛩)えん(🤶)どう、きう(👓)りなどに及ぼ(🙂)すがい(🎺)いと教えてくれ(👓)るのも辰さんです。わたしは、こ(🌝)んな読書の(📼)余(🚎)(yú )暇にする(🍃)いささ(🆓)かの業か(🚥)ら(🧙)も、大地からじかに(💗)からだへ伝わ(🕧)っ(🕤)てく(💗)るよろ(🎴)こびを覚(⏲)(jià(💉)o )えて、なまなましい(🚎)に(🎤)おいのする土(🚙)(tǔ )の中を素(🚺)足(zú )で歩き(🔃)回(🏄)り(🤚)ました。時には畑(🌹)の(😀)土を取って、それを自(zì )分の足(💢)の(📏)弱い皮膚にこすりつけました。
その(👟)時、老人は(💴)名刺がわりにと言って(🤰)、(💸)自分で打(dǎ )っ(🏎)た小(xiǎo )刀(dāo )こがたなを(🥐)持っ(🆚)てきてくれまし(🔃)た(🏪)が、そんな小(🌳)(xiǎo )刀一本(běn )にも(🛢)小さなことを(⭐)おろそ(🍛)かにしない老人(rén )の気象(💒)(xiàng )があらわれてい(👕)ま(🥓)した。
富津(🌮)ふっつ(💵)に滞在(😾)(zài )し(🥏)てい(📷)る知(🦄)り人の安否(💦)を尋ねたあと、そ(🖤)の漁村(cūn )から(🚑)歩(bù )いて行けば(🐫)房州ぼうしゅうのほうへ出られる道のある(🛤)ことを知りました。鹿野山かのうざ(🥡)ん(💻)という山一(📨)(yī )つ越せば、(💓)日蓮(lián )に(🕙)ちれん(🖋)の(🎪)誕(dà(💦)n )生(shē(🏩)ng )寺(sì )た(🍆)ん(🔟)じょうじ(👜)で(🐈)知られた小(🧖)湊こみなと(🎎)へ出ら(✡)れ(🕣)ることを(🌼)も知り(🏳)ました。かねて(❇)わたしは(🕙)日(💼)蓮の『(🚟)高祖遺(yí )文録こうそい(🔫)ぶ(🥌)ん(🤷)ろく』(🏭)とい(🗼)う本を読みまして、あの鎌倉(⬆)か(💨)ま(🐖)くら時代(🈴)に名高い坊さんの生(shēng )まれた地方を(🔁)見たいと思(🥠)っ(🤘)ていたので(🔄)す。それにあの書物をわたしが手に(🅾)入(🎆)れたのは普通の本屋(wū )でも(🤬)なく(㊗)て(😩)、東京日本(🍖)(běn )橋人(🏩)形(🧀)(xíng )町の(📁)袋(dài )物(wù(🔷) )屋(🛤)でした。藤(🎑)掛(🦌)(guà )ふじかけなにが(⚽)しという日(rì(📞) )蓮(🏐)宗に(⛺)ちれん(➡)しゅうの信(xìn )者で、頭のはげた隠(🌀)(yǐn )居さんが一そろい九(📒)冊(cè )ば(🤜)かりの(🈚)、(🕐)あい色の表紙(zhǐ )のついた、こころも(👵)ち(🍪)小(📝)形(👂)の和本(běn )を奥の戸だなからさがしだ(👒)してきて(🍂)、それを(🤬)わたしに売ってくれました。そ(🌮)んな思(sī )い出ま(🍴)で(🦒)が(👀)手(🕔)伝(yún )って、わたし(🆎)の足を小(📆)湊(còu )のほ(🐪)うに向(🎪)けさせ(👬)た(😎)の(❇)です。山(shān )越しはか(🐰)なり寒い時だとも聞(wén )き(🕖)まして、白い(🎎)毛(má(🏅)o )布(🚋)にくるまりそれに(👔)き(🐄)ゃはん(🕢)、わらじばきというおもし(➰)ろ(🎧)い(🏘)なりで(🔇)出かけ(🧥)ま(🚵)した。
(🔮)近江おうみの刀鍛冶か(⛅)たなか(🐁)じ、堀井(➖)来(lái )助(🉑)ほりいらいすけ老人は、刀鍛冶のほ(🐟)うの名(♎)(mí(😱)ng )前を胤吉た(❇)ねよしといいました。二十(🔸)五歳の若(ruò )さ(🧟)で近江(jiāng )の膳所ぜぜ藩のお抱かかえになっ(✈)た(♟)ほどの腕ききで(🦓)したが、明治の(🥘)世の中になりまして(💞)から(🛃)一(yī )時刀の道も(🔫)すたれたもの(😻)ですか(🥈)ら、琵琶湖びわこのほと(⏰)りの鳥居川村とり(💩)い(🚴)がわむらというところ(🍠)にかく(🏋)れ(🎦)て百姓のく(🌘)わ(🔩)やかまなどを打っていました(🗃)。
橘翁さ(👬)まはかなり遠い先のことを考(kǎo )えておいた人とみえます。そのこと(🍻)をここに(✴)す(💝)こし(🏖)お話し(😫)してみれば、(👀)も(🚻)と(🧚)もと(🎒)高瀬(lài )の家の先祖(💳)は代(💑)(dài )々木曾福(💧)島のお関(🏑)(wān )所番をつとめ(🏟)た武士であり、高瀬の兄(姉の夫)の父(fù(🥊) )親の(♏)代には砲術のご(🕞)指南番(指導の役)までしてお関所を(📭)固めたもので、した(🐺)がって部(🎛)下に(🤡)使(😶)(shǐ )われる人たちもす(🆖)くなくな(🚑)かっ(🛄)たので(👇)すが(🐯)、そ(👘)ういう身(shēn )分の低い士(💲)(shì(💂) )族は多(😕)(duō )く貧しかったのです。橘翁さま(🐞)の(🚏)製薬は(⏭)、部下(xià )の人た(🕸)ちにも(🖐)内(🏃)職を与(yǔ )え(🐾)、土地(dì(📠) )のうるおい(🏁)に(🍄)もなるように、との願いから始(🔩)めたことらしい。高(🙍)瀬(lài )で(🔥)造り出(chū )し(🍍)た奇(qí(🐗) )応(🆖)丸き(❎)おうがんは、木曾山(shān )でとれる熊くま(🏵)の胆い(📰)を土台に(🦃)して、それにシナ朝鮮(xiā(🥑)n )のほうか(🦅)ら来る麝(🍨)香じ(🔧)ゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく小粒(🦃)な飲(🔜)みいい(👢)丸薬と(🆒)して金粉(🍯)(fěn )きんぷん(👐)をかけたもので(⏰)す(👘)が、正直な材(cái )料が使(🔗)って(🌯)あるも(😨)の(🗯)ですから小児(🈹)に飲(😗)ませるに(🐘)い(🖍)いと言(🌵)われ(🔂)て(👪)、だんだん諸(zhū )国にひろまっ(🐌)たもののようです。
無言(🔹)な木像にも、声は(🗨)あ(😈)りますね。
「わしが国さで見(🙈)せ(🦇)たいものは(🕙)」という(⚾)歌(🕴)に(🛡)もあるとおり、(☔)東北の人はなかなかお国(guó )じ(📜)まんですから、何より(🐈)もまず松(❄)島を見(♓)せたいと布(bù )施(shī )ふせ(📚)さ(🖖)んが言(yá(🥢)n )いまして、学(xué )校(xià(🅿)o )の(🎺)お休(xiū )みの日にわたしを案内してくれ(👂)ました。
四 地大根
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