「かまう(👗)もんか、(🍲)これも(⛹)校風刷新(🚡)さっしん(🛌)の(🖌)ためだ。」
だが聰(📛)明(🖐)な読(⤵)(dú )者なら(⛓)ば、彼の(🕎)そうし(🎏)た行(háng )為の(⏲)裏(lǐ(🏎) )に、いつも一脈の哀愁あい(🌧)し(🎨)ゅ(⏩)うが流(🚨)(liú )れてい(🤯)たことを決し(😭)て(👎)見逃(tá(♿)o )がさなかったは(🐍)ず(🈳)だ。実際(🎑)、哀愁は、(🕚)次郎(🕢)にと(🌕)って、過去十五(🤪)年(🧚)間、切(🌸)っても切(🌶)れない道(dào )づれであったとも言え(🦀)るのであ(🚸)る。彼(bǐ )の負(🚫)(fù )け(💎)ぎら(⏩)い、彼の(🌚)虚(🗞)(xū )偽(wěi )きょぎ、彼(😗)の(🍤)反抗心(xīn )と闘(dòu )争心、お(💦)よそそうし(🈳)た、一見哀(🕎)愁とは極めて(🗿)縁遠いように思われるもののすべてが、(🎅)実は哀愁(chóu )の(🎰)やむに(🛄)や(🤦)まれぬ表現(🌿)であり、(⏸)自然(rán )が彼に(🕝)教(jiā(🤐)o )えた哀(🖍)愁か(💃)らの逃路だった(🏀)のであ(👖)る。そして、もし「自然の叡(ruì )智えい(🐷)ち」という(🔋)ものが(🥙)疑(📗)えな(🐶)いも(🈶)のだとす(🤺)るなら(😎)ば、次郎(♒)の心がそろそろと(🥣)詩にひかれ(🖖)ていっ(🖖)たという(🌀)こと(👨)は(🏀)、必ずしも不(📫)似合(hé(🛫) )なことではなかったであろ(🛴)う。と(🙎)いうのは(✔)、何人(rén )も自己の真実を(🧓)表現(xiàn )して(🏽)みたいという欲望(🎅)をいくぶんかは持(🏃)っ(🚾)ている(🐝)し(🔵)、そして、(🎴)哀(āi )愁(chóu )の偽りのない表現には、詩(🐫)こ(🎴)そ最も(🍠)ふさわしいものだからである。
次郎(🤕)は、あっけに(🙍)とられたよ(💿)う(✔)な顔(⬇)をして、大沢を(🍪)見つめた。
(🌷)そ(🤓)れからあと、次郎は何が何(hé )やらわからなかった。ただ(🥔)真(zhēn )っ黒(👊)なものが(📓)周囲をとりかこみ、そ(🗄)こ(🌖)から手や足が何(hé )本(😜)も出て(🏯)、自(🚈)分(fèn )のか(👖)らだを(🕚)前(qián )後(hò(👤)u )左右にはねとば(📠)しているよう(🐨)な感じだっ(🔳)た。
「どこの(🗳)奴(nú(🚪) )かね。……おい、本(běn )田君(🐹)、知らん(😵)か。君と(😺)同姓だが。」
と言ったきり、葉書を父にかえして、(💿)二階にかけ上った。
「うむ、わかってるよ。」
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