日本《個人 口内 射精》1行目ライン
個人 口内 射精あらすじ
○ 柏＝＝「か(🌭)や(😆)」である。「か(👶)しわ」ではない。
(🏫)すると、先(xiān )師がいわれた。―(💪)―
○ (⛎)本章には拙訳(🥒)とは極端に(📞)相反(🚒)(fǎn )する異説がある。そ(🔌)れは、「三(🦔)年も学(🎚)問をして俸祿にありつけ(🧠)ないよ(🈳)うな愚(📻)か者は、め(😷)つたに(🕣)ない」と(🤛)いう意に(🏕)解する(🏊)のであ(🕍)る。孔(🚆)子(🌺)の言(yán )葉(💺)として(👼)は断じ(📬)て同意(🗾)しが(🎍)たい。
○ これは孔子晩年の言葉に(Ⓜ)ち(🕷)がい(🔊)な(✡)い。それが単なる無(wú )常(🍂)(cháng )観(🙆)か(🔳)、過去(🌆)を顧(gù )み(📶)ての歎声か、或は、た(😷)ゆみなき人間の努力を祈(🚧)る声(🔲)かそも(♿)そもまた、流転をとおして流(liú )るる道(💧)の永遠性を(🔧)讃美する言葉(✨)か、それは人おのおの自(zì )らの心(🚤)境(jì(⛑)ng )によつて解す(🗨)るがよ(🏨)かろう(⚾)。ただわれわれは、(🚥)こうし(🏴)た(🍧)言葉の(🎤)裏(🌆)付けによ(😳)つ(❓)て(🐣)、(🛐)孔子の他(🤢)の場(chǎng )合(🧕)の極めて平(pí(♉)ng )凡らしく見える(🐌)言葉が(🆎)一(yī )層深く理(➿)解されるであろうことを(🚟)忘れてはならない。
すると(🌖)、公西華こうせいかが(🍕)いった。――
○ 射(shè )・御＝＝(🏇)禮・楽・射・御・書・数の六芸(🔸)(yún )のうち射(🍏)（(🤙)弓の技(jì )術(shù )）と御(🤢)（車馬を御す(🏾)る技術(🛩)）とは比(🚝)較(jiào )的容易で下等な技術とされており、とりわ(🎖)け(💫)御がそうである。孔子は(🗄)戯(hū )れに本章のようなことを(🦒)いい(📯)な(😗)がら、暗に自分の本領は一(⛔)芸一能(📰)に秀でる(🐢)こ(💖)と(👊)にあ(🔃)る(😦)のではな(🌁)い、村(cūn )人たちの自分に(🔒)対(❄)(duì )す(🏿)る批評(🍎)は的をはずれている、という意(yì )味を門人た(🚜)ちに告げ(🛐)、(🏬)その戒(jiè )めとしたも(🔝)ので(❣)あろう。
三五（一(💘)八二）
「もとより(🦆)天意にかなった大徳の(🥕)お方で(📶)、ま(🍵)さに(➗)聖(🏺)人(rén )の域に達し(🆗)ておられます(🕐)。し(🏚)か(🛏)も、その上(shà(🐲)ng )に多(duō )能で(😚)もあられます(🎥)。」
一三（二(😵)一八）
(🛩)先師のこの言葉に関連したこ(🍉)とで、(🌧)門人(😡)(rén )の牢ろ(🐶)うも、こん(💂)な(👃)ことを(🌬)いった。――
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