日本《川村 那 月 エロ》2行目ライン
川村 那 月 エロあらすじ
「(🛎)それにしま(✡)して(🐜)も……」
（あの眼にぶッつか(🏴)る(🌷)と、俺は(⛷)喉も手(shǒu )も急(jí )に硬ばって来るよう(🌸)な気がするんだ。今日も(🏞)た(🛄)しかにそう(😘)だった。俺(🌍)の手(🙌)が狂い出したのは、奏楽の(🍋)最中に(🎺)孔子の眼(🥄)(yǎ(🈵)n )にぶッつ(🙃)か(⏰)っ(⚫)てか(⚓)らのことだ。）(💗)
「(🐉)然(rán )し(🚪)、お(🌾)前(🏌)達のように、血統など(😃)問題(🕸)に(👨)しない人があると知ったら、彼も(🚘)喜ぶにちがいない。わしも(🙊)嬉(xī )しい(💎)。……７いや君(👆)(jun1 )子(🤨)というものは、(✌)人の美点を(🕵)助長して、決して人(🚼)の欠点(diǎn )に乗ずる(😝)よう(🧔)な事(🏕)(shì )は(🚼)しないものじゃ。然し世の中(zhōng )には、兎角(jiǎo )そ(🔉)のあべ(📨)こべを(🥚)行(🍖)こうとする小(xiǎo )人(ré(🔗)n )が多くての(🏥)う。」
孟孫氏の(🔛)家廟の祭が近まっているこ(🔈)と、そして(🐖)その計画(huà )の内容が(🤣)どんなものであるかを、(🍾)うすうす(💁)耳(🍲)にしていた孔子は、懿(🙁)(yì )子の質(zhì )問の底意を、す(🤭)ぐ見(jiàn )ぬ(🚝)いてし(😖)ま(🙅)った。で(👀)、(🥗)彼は(🗡)ご(🤦)く簡単に、
――(📞)季民(🎸)篇(piān )――(💁)
「一(🔋)体どう(🦏)い(⛴)う意味なのでご(🤱)ざいま(🔎)しょう。」(🗾)
「６父の在世(🏺)中は(🍻)、子(🍱)の人物をその志(zhì )によ(📊)って判断(duàn )され、父が死ん(🖐)だら(🐮)その行動によ(🤾)って判断される(😎)。なぜ(🕌)なら、(🌆)前の場合は(💸)子の行動(dòng )は(🥎)父(fù )の(🤳)節(jiē )制に服すべきであり、後(hò(😛)u )の場合(hé )は(🧢)本人(🍪)の(🛤)自由(yóu )であるからだ。しか(👿)し、後(🚜)の場合でも、み(👋)だりに父(fù )の仕来りを改むべ(🎳)きではない。父(🍶)に(📣)対(✴)する思慕哀(🐭)(āi )惜の情が深(shē(😗)n )ければ、(🦏)改(🚄)むるに忍びないのが自然だ(🤒)。三年(🖌)父(🚞)の仕来(🖲)り(🏍)を改め(🚜)な(👲)いで、ひたすらに喪(sà(🚹)ng )に服する者にして(🌉)、はじめて真の孝子と云える。」
「(🧐)血(xuè )統など(🙇)、どうでも(🚧)いいではご(🎉)ざ(💚)いません(🌦)か。」
門(📖)(mén )人(rén )たちは顔を見(jiàn )合せた。犠(👑)牲にする(🐍)には、毛(máo )色(sè(🛣) )が赤くて角が立派(🎆)でさえあれば、それでいい(🚓)とされて(🏒)いる(🍳)。これまで牛(niú )の血統が問題にされた例(🌴)た(🗞)めし(🎈)を(🚦)きいたこ(💘)とがない。何で、孔子がそ(🔡)ん(🐵)なことを云い出(🔯)し(📙)た(🥜)もの(🏝)だろう、と彼(bǐ )等は不(🐳)思議に(🌽)思(sī )っ(🌽)た。
と、残(👘)念(🆔)そうな口吻で(🥅)云(⛷)っ(👀)た。
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