孔子はまた(🌰)答え(🤵)をうながした。樊(fán )遅は、少(shǎo )しいまいましいとは思っ(🔈)たが(〽)、(🚌)とうとう兜を(🍖)ぬ(🏝)いでしまっ(🐄)た。
孔子(zǐ )は、こ(🥅)のごろ、仲弓に(🍄)対(🤫)し(🌊)て(🤡)、(🔒)そういった最高の讃(🔗)辞をす(🐎)ら惜しまなく(😅)なっ(🤔)た(😧)。
陽(👿)貨は、(🚎)魯(lǔ )の大夫季(🥦)平(píng )子(🚠)に仕(🉑)(shì )え(🆖)ていたが、季平(píng )子が死ん(🙄)で季桓(huán )子(zǐ(🆎) )きかんしの代(🎟)(dài )にな(🙃)る(🙏)と、巧(qiǎo )みに彼を自家薬籠(lóng )中(zhōng )のものとし、遂(suí )に彼(🤕)を拘禁して、魯(📣)の国政を専らにし(🧀)ていた(🌄)。孔(➡)子(🤲)は、(🥒)その頃(qǐ(🔬)ng )、すでに五十の坂を(👃)こしていたが、上下こぞって正(🏍)(zhèng )道を(🍁)離(lí )れているのを嘆(🆑)い(🗨)て、仕官(☕)の望みを絶ち(📂)、ひたすらに(➕)詩書礼楽の研鑚(🎩)と、青(qī(👔)ng )年子(💼)弟(dì(🚐) )の教育(🥍)とに(😟)専念(niàn )してい(📠)た。陽(🥎)貨としては(⏲)、(💨)孔子(zǐ )が(🈁)野にあ(🌒)って、厳然(rá(👷)n )として道(dào )を説いている(🎷)のが、何よりも恐ろ(👄)しかった。で、出(🔣)(chū )来れば(🍠)彼を自分の味方(fāng )に引き(🦓)入(rù(🗳) )れたい、少くとも(👲)一(yī )度(dù(🤥) )彼(🎱)に会(🤹)って、自分(fèn )が賢(xiá(🎋)n )者を(👥)遇(yù )する道を知っている人(rén )間(jiān )であることを示し(🚾)て置きた(🖊)い、と思ってい(🦋)た。
陽(yáng )貨(🛤)は(🏾)、(🏝)そう(📩)云(🧝)(yún )って、非(✨)常に緊張(zhāng )した顔(yá )を(🛅)して(😠)、孔子の(👽)答をまった。
1 子(🤒)曰く、法語の言は能(néng )く従う(👧)こと無か(🗑)らんや、之を改むる(🦊)を貴し(🦗)と爲(🎫)す。巽(🔲)与(そんよ)の言は能く説(よろ(💭)こ)ぶこと無から(🕊)んや(🌊)、之を(🌉)繹((😵)たずぬ)る(🖕)を貴しと爲す。説(shuì )びて繹ねず、従いて改(🌜)めずんば、吾之(zhī )を如(rú )何(hé )ともする(🤯)こと末((🍅)な(🦍))きのみ(💿)と。(子罕(hǎn )篇)
そう決心(🐔)した(🐋)彼(💉)は、翌朝(🌥)人(rén )を(🧀)やっ(🎭)て(🍵)、ひそか(🏼)に陽(yáng )貨の動静を窺(kuī )わ(🚺)せた。
孔子(zǐ )は、むろんそれ(🍤)を聞きのが(🖕)さ(🔎)なかっ(🌊)た。彼(bǐ )はきっとなって(🌘)その門(mén )人(🥎)にいった。
門(🔺)人た(👥)ちは、三(sān )度顔を(🛄)見合せ(📙)た(😝)。しかし(⌛)、彼等の視線(😺)は、今度はす(🍢)ぐ(🅾)ばらば(🤬)ら(🔳)になって、めい(🏆)め(👩)いに(🥥)自(📬)分たちの足(🛫)さきを見(jiàn )つめ(😹)た。孔子(zǐ(🎩) )はつづけた。
楽(lè )長は、自分の(🦉)今(👬)日(rì )の(🚭)失(🆓)敗につ(🤲)いては一(yī )言も言(💟)われ(🥪)な(🎯)いで、ま(🍁)っしぐらにそん(🥕)な問(wèn )をかけられたので(😬)、かえって返(fǎn )事に(🍬)窮(🏥)した。
彼(🍦)は、そ(🕦)う答え(😇)てお(🏕)いて、こ(🤪)れまで門人たちが(🍧)孝道(🎿)につ(👙)い(🥓)て訊(xùn )ねた時の孔子の教え(❕)を(♋)、(⛔)彼の記憶の中からさがして見た。先ず思い出されたの(🔗)は、孟懿(🚠)子(zǐ )の息(xī )子(zǐ )の孟(mèng )武伯(bó )の問(🐫)に対(📅)する答(🚱)えであった。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025